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愚公精神的当(代)传奇——(重)庆下庄(人)(在)绝(壁)上(凿)出脱贫路

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  愚公精神的当代传奇
  ——(重)庆下庄(人)在绝壁上凿出(脱)贫路

  (崇)山峻(岭)中(修)筑的(下)庄路。吴光平(摄)/光(明)图片

  早就听(说)重(庆)市巫山县有一个靠修路脱贫的山村,我(出)生在太(行)山(上),多次(采)访河(南)(红)(旗)渠,2008(年)汶川(地)震时还(曾)六进汶(川),走(过)(太)多(的)高山(峡)(谷)沟沟坎坎,对(这)次的采(访)信(心)满满。然而,5月24日,当我真正(来)(到)重庆巫(山)县(下)庄村时,着实还是吓了一(跳)。

  下庄村(位)于巫(山)(县)小三峡的深处,整(个)村子被“(锁)”在由喀(斯)特地貌形(成)(的)(巨)(大)“(天)(坑)”之中,可谓与(世)(隔)绝。百(余)年来,靠着土肥水(美)的地质条件,村(民)们日出而作、(日)(落)而息,自(给)自足。巴山(蜀)水造就了下庄,(也)(困)住了(下)庄。“(下)庄像(口)井,井有万丈深;来回走一趟,眼花头又昏。”(这)(是)(下)庄村民祖(祖)(辈)辈传下来的(打)油诗,2000年以前,村(里)150(多)人一辈(子)没(有)离(开)(过)大(山),160多人(没)(见)过(公)路,360多(人)(没)见过(电)视,(更)别说高楼和汽车……(闭)塞的交通(束)缚了人(们)(挣)脱(贫)困和(封)(闭)的双手,阻挡着全村通向文(明)和富(裕)的脚步。

  “(要)想富,先修路。”不甘“坐井观天”(的)下(庄)(人)产(生)了(在)悬崖上(凿)出一条路的(念)头。(于)是,从1997年起,7年时(间),108(人),前后6人牺牲,硬(是)开辟出8公里的羊肠小(道)。这条(细)(细)(长)长的(小)道,是下(庄)人(的)生存之路,(百)年闭塞的村子从此见(到)了“(光)”,打那天起,下(庄)修路致富的步子(再)(也)没(停)下来过。

  “(人)(是)(要)有一点精(神)(的)”。1945年毛(泽)东(写)《(愚)公移山》,写的(是)一(份)深切的期盼,如(今)(一)(群)人(用)(行)动将期盼化为现实,(续)写了愚公精神的当(代)传奇。

  下庄之(梦):一个走出大山、(惠)及子孙的梦想

  人(类)不能(没)有梦想,就像不能没有太阳。一旦胸怀梦(想),每一(个)人都会成(为)太(阳)。(而)中(华)民族,自古就是个有梦(想)的民族。下庄(人),(用)血汗(之)躯向(大)(山)宣战,只为(圆)一个世(代)的梦(想)。

  20世(纪)90年代,大山里的老百姓脱贫,往往“靠着山(脚)晒(太)阳,等(着)别人(送)小康”。而(在)巫山县小(三)(峡)(的)深(处),有一群人,(他)们怀(揣)走出(大)(山)、造福后代的梦想,开始用双手双脚在海拔1100米高(的)悬(崖)峭壁上(凿)出一条天路。

  他们是下庄人,也是(当)代愚公。

  翻越两座山头,沿(着)悬崖边上(的)(山)路颠簸了一(个)多小时,我们(终)(于)来(到)下庄村。(初)(至)此,俨然到(了)一口“天井”之中,四(周)高山(绝)壁合围。村(主)(任)毛相(林)(告)诉记(者),从“井口”到“井底”,垂直高度1100多(米),而“井底”(直)径1.3公里,井(口)直径不到10公里。过去,全(村)4个社、96户人家、397人就住在“(井)底”。而连(接)(外)界的(唯)(一)一(条)“路”,是(近)70度(山)体(上)的三(个)大台阶和108道“之字拐”。村民们(去)(巫)山县(城),要经由逼仄的古道翻越悬崖,一(来)一(回)至(少)4天。

  凶险的(地)形把(一)个(个)鲜(活)的生(命)禁锢(在)了山(底)。下(庄)人世世(代)(代)(都)生(活)在(这)山(沟)沟里,仿佛(被)世界遗(忘),(被)时代遗弃(了),贫(穷)在(心)(底)焦灼。“(山)里的水果成熟了却运(不)出(去),只能烂(在)地里;(大)量(的)药材无(法)(销)售出去,(只)能烧了火;成群的猪羊赶不出山,生了急病的村(民)抬到半(路)(就)咽了气;山(外)(的)(姑)娘(打)(死)也不往山里(嫁),男人们只能(打)光(棍)……”毛相林说,许多(人)从生到死都没能走出大山一(步)。

  外面(的)世界明(明)那么近,只隔(着)这一座山,外面(的)世界却又那么远,只有耳闻,从未(目)见。下庄人做(梦)(都)(想)看(看)山外的(天)空。

  1997(年),(时)(任)下庄村党(支)(部)(书)记(的)毛(相)林在县(里)(干)(部)(班)(培)(训)时,(看)到了过(去)封闭(落)后的邻村,(如)今(家)家电灯亮、户户电(视)唱、幢幢洋楼(起)、(路)上汽(车)忙的景象,(被)深深地(刺)激了。难道下庄(村)注定要与世隔(绝)吗?难道下庄(人)要一辈子困在这“井(底)”(穷)下去(吗)?(培)(训)回来,毛相(林)坐在“井口”之(上),(望)着远处(的)苍穹,不停地问自己。

  这个(被)称为“毛矮(子)”的小(个)子男(人),回想(起)当年入党时的誓言:我誓死忠(于)(党)忠(于)(人)(民)!“我用什么为人民(办)(事)?忠(于)党(又)能(为)党做些什么?”来自内心深处的(发)(问),让毛相(林)起了(一)个念头——修路。 

  “我毛矮子虽然个(头)(小),却不是无能(之)辈,我要修路,(再)(难)也要修,抠也要(为)子孙(后)代抠出(一)条路来!”(中)气十(足)的呐喊在山间回(响),激(荡)起向贫穷和闭塞宣战的决(心)和勇气。

  下庄村不是(没)有修(过)路,却(一)直都没(能)修成。毛相林的想法在村(民)(中)引(发)了不(少)质(疑)(和)反对,他便和驻村干部方四才一(遍)遍跟(村)民磨嘴皮(算)(细)(账),“(山)(凿)一尺宽一尺,(路)修(一)丈长(一)丈。如能前进一丈,绝(不)后(退)(一)尺。我们修(不)完还有儿子,(儿)(子)(修)不完还有孙(子),总有能(修)完(的)一(天)。”

  村民们(渐)(渐)动了心。“修吧!”“我同意(修)!”“我也支持修!”……乡亲们纷纷高举(手)(臂),(一)(场)(征)服自然挖掉穷根(的)战役,就在这(些)青筋暴突的庄稼汉手中,打(响)了。

  (这)是愚公(移)(山)般的坚定与决绝。愚公(感)动“(操)蛇之(神)”和“天帝”而得助,而下庄(人)(靠)(着)自己的双手和身(体),(扑)向大山,(攀)上万丈悬崖,向天要路。

  下庄之气:一派坚韧不屈、无(所)畏惧的气概

  (传)(说)(中)(的)愚公率子孙移(山),(至)死不悔;下庄人(为)修路而战,生(生)不息。世界上从未有一个民(族)像中(华)民族这(样),(历)经五千年,无论浸泡(在)怎样的(苦)难当(中),始终不怨天尤人。这,就(是)中华(民)(族)坚韧(不)屈、无(惧)无(畏)的气概。

  1997年12月,鱼儿(溪)畔的(龙)(水)井处,白雪皑皑,阴冷的风在山间呼啸。“路我们自己修,就算蚂(蚁)啃(骨)头,也要在悬崖边上(啃)出(一)条路来!”(随)着毛相林的一声(令)下,下庄(人)(炸)响了第(一)个开山(炮)。

  在绝(壁)上开出(一)(条)天(路),远(比)想象得(更)加(艰)难。没有工具,他(们)就(用)最原始的方法:“土专家”(放)红(绳),在(半)山(腰)荡着“秋千”勘(测)(地)形;村(民)腰(系)(长)绳,悬在(空)中钻炮眼,(炸)(出)个“立(足)之地”;用大(锤)、钢钎、(簸)箕等简(单)(的)农(具)开凿希望;白(天)劳(作),晚上(便)宿在山洞里,(以)天地为席,与蛇鼠为伴……

  某(天)夜里,一声尖叫划破宁(静),原(来)(一)条(蛇)钻进了被子,两名修路的(妇)女(被)(惊)(醒),(她)(们)下(意)(识)抓起蛇往外扔。幽暗的(月)光下,蛇坠下峡谷,(可)(她)们再也睡不着了,互相依偎(坐)(到)天明,无声的泪珠(一)(颗)颗滑(过)(脸)(庞)。

  路,在悬崖上艰难(地)推(进)。(即)使尽可能做(好)(了)(防)(护)措施,意外还是(发)生了。

  1999年(的)(一)天,(黄)会元像往常一样,(用)凿岩机开凿石头。(或)(许)是岩石太坚硬,(刚)钻了半米,机器就罢工了。他正准备过去看看情况,一块巨石从(头)上砸下(来),来不及呼喊便被推进了万(丈)深渊。那(一)(年),黄会元刚(满)36岁。

  正在(山)上修路的(袁)孝(恩)等(人),目(睹)(了)黄会元坠崖的全过程。他们(怔)(了)半晌后,齐(刷)刷地(脱)(掉)上衣,手持平常点炮用(的)香,(朝)着黄(会)元坠落的方向,(一)齐跪下,(既)是祈祷黄会(元)一路走好,也是(祈)求上苍保(佑)下庄人能够平安(地)修通(公)路。香烟袅袅,乌鸦哀啼,六(个)(宛)(若)雕(塑)的汉子,(跪)在崖边一动不动,坚毅(的)脸上满是悲(恸)。

  (黄)(会)元(出)事(的)那天,恰逢(巫)山(县)领导进(村)看(望)修路的村(民)。刚走到村口,就听说(出)(事)了。(他)们赶到(事)发(现)场,站在悬崖边,手拉着手向下(望),只见(下)面深谷乱石中有(一)点黄色,那是黄(会)(元)(的)安(全)帽。

  意外并不是第一(次)(发)(生)。50多(天)前,26(岁)的(沈)庆富也在施工过程(中)不幸遇难。(袁)孝(恩)看到县里来干部,生怕(不)同意他们继(续)(修)路。“这条路才修了不到(一)(半),这是死的第二个(兄)弟了,(我)(们)(对)不(起)(他)们,但(是)下庄(村)要想摆脱贫穷,(这)条路(必)(须)修(啊)。”说(着),袁孝恩扑通一声跪(在)了时任县(委)书(记)(王)定顺跟前。王定(顺)一把将袁孝恩拉起来:“你们(为)子(孙)后代修路造福,(下)跪的应该是(我)们啊!”

  (路),(还)(要)不要继续(修)?(如)(果)继(续),还会不会(有)人牺牲?接(连)两次的(意)外,让曾无比(坚)(定)(要)(带)大家(修)(路)脱贫致富的毛相林,第一次有了(动)摇。

  “大(家)今天表个态,这路修还是不修?”在(黄)会元(的)灵堂前,毛相林(内)疚(地)问。

  “修!”人群里第一个回答的,正是黄会(元)72岁的老父亲(黄)(益)(坤)。“儿子死(了),我很心痛,但他死得光荣,他去了,还有(孙)(子),(只)要下定决心,子(子)孙孙一(条)(心),总有一天(会)(摆)脱贫(困)!”老人的话掷地(有)声,撼动着每(一)(个)(下)(庄)(人)的心。

  “修!”“必须修!”“我也支持修!”……(黄)会元的灵(堂)前响起了一(阵)阵斩钉截铁的回(答)。

  这(样)血淋淋的牺(牲)(并)没有(在)沈庆(富)、黄(会)元这(里)终止,陆续又有4(人)倒在修路(的)过程中。而灵(堂)前那一声声此(起)彼伏(的)“(修)”,(早)已成约定。

  一个国(家)真正的财富,不仅在于拥有有形的物(质)(力)量,更在于是否拥有无形的精神力量。(经)济的发达,可以为一个国家贴(上)(强)大(的)标签;(而)唯有(精)神的(力)量,可以(让)(一)(个)国家扛得起伟大的字眼。

  蜀(道)难,难于上(青)天。下庄人(修)路,无异于(上)青天。尽管死伤众多,他们仍不放弃。为何?(正)是一(种)坚韧无畏的(精)神力量支撑着(他)们。路,能不能修得好?没(有)(人)知道;这(一)搏(是)不(是)最后(一)搏?没(有)人能回答。可(毛)相(林)(说),下(庄)人认死理,(一)条道走到黑,(就)能(成)功。天不(能)改,地一(定)要换。

  这就是下庄(人)(的)气(概),他(们)置生(死)于度外,历尽艰难险阻,忍(受)常人难以承受的巨大痛苦——明(知)(力)不(能)支(而)殊死(搏)击,(直)到最后一(息)。

  下庄之(魂):一种家(国)(至)上、故土难离的情怀

  8公里108人6(条)命,(这)(不)是一串简单的数字罗列,而(是)用7年时间积(累)(起)来的一份穷家难舍、(故)土难离的情感积淀,一(份)生计更(新)、(未)来(重)置的命运嬗变,一(份)(几)(代)人接棒守护、(传)承不息的家国情怀!

  (那)(么)苦,难道(没)(想)(过)彻底搬走?

  “(搬)走岂不是要(挤)(占)别人的地?如(今)(下)庄500口人500张(嘴)就是500(个)生计难题。”毛(相)林(摇)摇(头),“(我)们不能给别人添麻烦,更不能给国家增(负)担。”

  “你看这地(这)么肥,(粮)食长得这(么)好。如果搬走,(这)片(土)地(就)荒了。”毛(相)林一(边)说着,一边用锄头在(自)(家)地里挖出了5只圆溜溜(的)洋(芋)。这些年,下(庄)村不乏因(为)打工、升学等原因搬进(城)(镇)居(住)的村民,(距)离田(地)(远)(了),(便)将它(常)年撂荒、(闲)置。(看)着(大)片的良(田)(被)七高八低的荒草覆盖,(毛)相林很是心疼,“(祖)祖辈(辈)的汗水、心血都留在(了)这(里)。(若)荒(废),地虽在,但却失去了(它)应有(的)价值和意义。”

  (大)山深处是(下)庄(人)祖祖辈辈繁衍生(息)的地(方),是他们赖(以)(生)(存)的根!因(此),搬家(还)是(移)山,下(庄)人毫不犹疑地选(择)(像)愚公般(移)山,硬生(生)(在)山中凿出一条路。

  2004年,整(整)7(年)时(间),在毛相林的带领下,下庄村(的)“愚公”们终(于)(在)绝壁上“抠”(出)了一条8公里长、2米宽的机(耕)(道)。下庄(通)路了,几(代)人的梦想终成现(实)。

  激(动)之余,毛相林开始为下庄的(发)展操心。“老支(书)临终前,心(里)(挂)念的就是(下)(庄)(的)未(来)。”毛相林说,“如今路(通)了,但我手(中)(那)根脱贫致富的‘(接)力(棒)’依旧滚烫。”

  戴着贫困村(帽)子的下庄村(让)身(为)(党)(员)干部(的)毛相林难受(又)自责:“(有)条件要(干),没有条件(创)(造)(条)(件)(也)要干,必须想办(法)摘(帽),跟(上)(脱)贫(步)(伐),才不辜负党和政府的关(心),不(辜)负(老)支书(的)嘱托!”

  下庄村是整个乡里唯一一个低山(村),相比(其)他村气(候)条件更好。传统(的)苞谷、红薯、洋芋“三大(坨)”不施肥不打药,不仅长得好,吃起(来)(也)(香)。(从)前没有路,吃不(掉)的红薯就只(能)喂猪。如(今)(有)了路,下(庄)人(再)也不(用)(面)对粮食、水果吃不(掉)也(卖)不掉的窘境。

  “看(到)别人(日)子越(过)越(红)火哪有不眼(热)的。”打听(到)曲尺(乡)柑橘种(得)好、双(龙)(镇)钱家(坝)的(西)瓜(供)不应(求),毛相(林)心动(不)(已),和村干部一(起)乔装打扮成跑(买)(卖)的(客)商,(见)(缝)插针“(刺)探情报”、偷师学艺、打(听)销路。“一次(不)行(跑)两(次),脚板磨起了泡,(就)套双(袜)子再(出)门。”(看)着(村)里逐渐挂果的片片田(地),毛相(林)又浑身充满(了)干劲。

  (近)几年,(在)(政)府的支持下,毛(相)林(带)(领)村民“抱(团)儿”(建)立(合)作社,(不)再满足一(家)(一)户零(散)种植,(开)始把果蔬种植产业化。“(运)输和销售都不用操(心),直接有(专)门(的)(货)车来(拉),我们(只)管把地种(好),剩(下)就等着数钱儿。”下(庄)(人)的勤劳有了用武之(地),生活(就)开始发生(了)翻天(覆)地(的)变化。

  2015年,下(庄)村率先在全县完成整(村)脱贫。现(今),下(庄)村共(种)(植)柑橘650亩,辅(以)几(百)亩的西瓜、小麦、(脆)李、南瓜。(村)(里)还配套开设了(厂)(房),(加)(工)麻(油)和(麦)子(面)条,使(下)庄村形成以瓜果(为)主,(多)种产业共同发展(的)农业(产)(业)格局。(现)在的(下)庄人均年(收)入在1.2(万)元左右,是修路(前)人均300元年收入的40倍。

  (毛)相林知道,下庄要谋发(展),还需要后(代)(年)轻(人)接棒守护。但教育资源的(匮)(乏),(让)(下)庄(留)不(住)那些为让(孩)子(接)受(更)好教育而搬到县(城)的(村)民。

  下庄村唯一的(小)学最初(是)(由)保管室改造(的),条(件)简陋,房(顶)(雨)天(漏)雨,滴湿了桌面,(无)(法)学(习)不说,还严重威胁着学(生)的生命(安)全。毛(相)(林)急(了),“(再)(穷)(不)能(穷)教(育)(啊)!”便号(召)(全)村人一起将(学)校重新翻修(加)固,多方助力下终于修(成)了如(今)崭新的砖房校舍。

  “他(对)下一代的教育特别用(心)。”如(今)(竹)贤乡小学下(庄)教学点唯(一)的教师张(泽)燕这样评价(毛)(相)林,“每学期期中、期末考试都要来监(考),还要给学(生)们讲政治课,作为一名(村)干部,(太)特(别)了,(没)(见)(过)他(这)样(的)。”

  2004年通(路)以后,(全)村有36人外出上小学、132人外出上(中)学,29人考上了大学。看着越来越(多)的孩子(走)出大山,到(城)(里),到大城(市),彻彻底底通过上(学)改(变)命运,(高)兴之余,毛相林对(下)(庄)村的教育(也)有着新期待,“希(望)随着(下)庄的发展,更(多)的年轻人能(看)(到)(希)望,愿意(回)来用自己(学)(到)的知识改变家(乡)的面貌。慢慢来吧,问题(会)逐(步)解决,一(切)都还需要时间。”

  (心)(之)所愿,无所不至。一代(代)下庄人(执)着地(守)(护)(着)他们的精神家园,倾尽所有让故(土)一(点)点(变)得更好,他们(身)(上)映现出的,是中华(民)族世代(传)承的故土难离、(家)国至上的文(化)基(因)和精(神)根脉。

  下(庄)(之)心:一(颗)(脱)(贫)致(富)、向往美(好)的(初)心

  光(阴)弹指(过),未染是(初)(心)。23年前,理想是生(存),下(庄)(人)与自(然)(抗)争劈(山)修路,努力实现脱(贫)清零(任)务。23年(后)(的)(今)天,理想是幸(福),是(与)自然和谐共生,在(追)(求)美好生(活)的路(途)中,精神再升华、力量(再)(爆)(发)、发展(再)跨越,在创新发展中(继)续闪光。

  下庄人是闲不(住)的,这(是)一群虽然吃(饱)(了)饭,还要为梦想“(追)(风)逐日”(的)人。

  2015年,(毛)(相)(林)再次(扛)起(修)路(大)旗,带(领)(村)民用半年时间将(机)耕道升级成(了)3(米)宽的碎(石)路,车子能进(村)了。2017年在县委县政(府)(支)(持)下(道)(路)完(成)(了)硬(化)加固,并(加)装了护栏。如今从下庄(出)发到县(城),(只)需要一(个)(半)小时左右。

  “不等不(靠),幸福要自己造。”正如(下)庄村村口竖(着)(的)这条标语,下庄(人)正凭借着这股精神,(一)(鼓)作气大踏步向致富路、(小)康路、幸福路迈进。

  离开下庄前的那(天)(清)晨,记者与毛相(林)(相)约(重)(走)(那)条印(满)下庄人初(心)的“下庄古道”,看(到)特意换上运动鞋的(记)者,穿(着)皮鞋的(毛)相林提前打(起)(了)“预防针”,“(我)(们)走到(哪)算哪,(不)(能)(走)(了)就回来。”

  眼(前)的山路,被密林覆盖,时隐时现,(时)断时续,(蜿)蜒看不(见)(头)。

  记者小心翼(翼),面对一(会)(儿)上坡、一(会)儿下坡的情(形),手脚并(用),几次都差(点)(摔)跤。不时低头望(去),总能惊(出)一(身)冷汗。而(前)头领(路)的毛相林,则(一)(路)背着手,(落)脚极(快),丝(毫)不曾(犹)豫,(还)(总)(忙)着把荆(棘)枝杈(扒)(拉)到(两)边,清出(一)条(道)(来)。

  一(公)里山路,我(们)竟走(了)一个小(时),才(仅)仅到(达)第1(个)“大台阶”。毛相(林)(说),“要(想)(翻)过这座山头,还需(要)再爬过3个这(样)的台阶。”(此)时的记者早已大(汗)淋漓,(心)慌(到)捂着胸口说不出话。

  这样(崎)(岖)难行的山(路),毛相林从前一年要走不(下)百次。只(为)能够将山外的繁(华)带进山里,将山里的希望带到山(外)。

  回到山下,(记)者走在如今(平)坦(干)净的新路上,已随处可(见)(在)田(间)埋头(苦)干的(下)庄人,不少村民家门口停(着)各式摩(托)车、(小)(皮)卡,还有(邻)村(村)民开着(摩)托(专)门拉着小鸡仔、(小)鹅仔(来)往穿梭叫(卖)。下(庄)(村)已然一派忙(碌)景象。

  记(者)(见)到(村)民(刘)恒玉(时),70(岁)的他正和妻(子)(在)田(里)(翻)弄着一块(红)(薯)地。“这么(大)岁(数)了整(天)干(农)(活)累不累?”刘恒玉(想)(都)不想(就)回答:“当年修路都过(来)了,还有比(那)更苦更(累)(的)(吗)?”牺牲在修路过(程)中的沈庆富(正)是刘恒玉的女(婿)。说到(女)婿,(刘)(恒)玉突然哽咽:“如今女婿(的)(牺)牲换来了乡亲们(的)(好)(日)子,值了!”

  刘恒玉是一(个)不(善)言辞的人,(一)着急(甚)至有些口(吃),但讲起自己的收成时,(分)外(流)畅,刘恒玉指着远处(一)片(柑)橘(林),喜滋滋地说,“(那)一片都是我的地。我的10亩柑橘,去(年)收入2(万)多元。(明)年(是)柑橘(盛)产期,收成还能(比)去年翻倍。”

  在(下)庄(村),64(岁)的五保户张胜生(同)另外3户一同安置在(了)一栋3层楼的“(五)(保)户”安置(房)居住,通过“集(中)居(住)、独立生活”的模式,小日子过得有(滋)有(味)。

  2018年,(张)胜生告别了过去的(破)旧(窝)棚搬(进)了(新)房,一间近40平方米(的)房子里(有)着独(立)厨房和卫生(间)。“(这)房子(好)哩,啥都有。”(张)(胜)生兴奋地(带)着记(者)展示(屋)(里)的摆设,别人送的(电)视机,(别)(人)送的柜子……还隆重(介)(绍)了一(台)自己花了500元在县(城)买的洗(衣)机。“我(是)(享)了国家(政)(策)的福,一(年)补贴7000(多)(元),(自)己(还)种了2亩地,一年能收800(斤)麦子。日(子)(有)吃有穿,(好)过得(很)。”张胜生笑呵呵地说。

  干净平(坦)(的)水泥路通(村)(入)户,仿若(一)条(清)晰的“血(脉)”,构建起全(村)内畅外联的发展新(格)局,(路)宽(了)平了,(日)子好(起)来了,老百姓的心敞(亮)了,但毛(相)林(的)(心)却(依)(然)没有(放)下。

  与毛相林交谈时,(总)是(觉)得(这)(是)个温和(腼)腆的普通农民。然而谈(到)要(不)要退休,62岁的毛(相)林言语(间)透出不(一)般的硬气,“(现)在还不能退,我还(有)(事)(没)(做)完。”面(对)记者追(问)的(目)(光),毛相林沉(吟)了片刻,郑重地说,他计(划)在2023年带领全村(人)奔更高水平的小康:人均(年)(收)(入)达(到)2.5万元。全村目(前)(达)(到)这个水平的大(概)只有20%,离毛相林心中(的)“小(康)”还有(着)不小距离。

  盘活山里的“不动产”,(发)展生态(文)旅(是)毛(相)林的(新)梦(想)。“我们这儿抬头即是景,发(展)旅游业再(应)该不过了。”可是,农房(改)(造)需要资金,村(民)们(没)看到效益,都(担)(心)这(是)“赔本生意”。于是,毛(相)林身先(士)(卒),带头(改)造自(家)房屋,(办)起(了)村里(第)(一)家农家(民)宿。(每)(年)(红)叶节期间,毛相林的(农)家(民)(宿)平均(每)天能接待上百(名)(客)人,短(短)一(个)月,(就)为(他)带(来)上万元收入。

  有了毛相林带头“吃(螃)蟹”,一些(胆)大的(村)民也跃跃欲试,村(民)(们)逐(渐)尝(到)了旅游业(带)来的(甜)头,(发)展(乡)村旅游业的热情空前(高)(涨)。2017年,县里投入资金,(帮)助下庄(村)实(施)民宿改造计划,(建)(成)了19栋34户风貌统一的(乡)村民宿,还(有)65栋79户尚在建设中。(特)别的是,(当)下每(家)(每)户的外墙(都)是裸(露)的(青)砖色,问(及)此,毛相林说,“(已)(和)上(级)(申)请(了),争取明年村(里)给统一刷上赭黄(色),看(起)来会(更)(漂)亮、更有(乡)村(风)(味)。”

  “即使我们(不)出去,也要让顾客(自)己走进来。”(下)一步,毛相(林)要将(下)庄(的)产业发(展)注(入)文化(因)子,提升内涵和(品)质,(吸)引(更)多的(技)术、资(源)向下庄流(动),“目前(我)(们)与巫山县博物(馆)合作建设的‘(下)庄精神陈列(馆)’已初(具)雏形,未来我们还将着重打造‘下庄古道’‘桃(花)源’等旅游景点,吸引更多游客来寻访这条‘天(路)’。”这(群)质朴的村民憧憬着美(好)(新)生活,(他)们(要)用自(己)的双手,继续修出一条通往幸福的路。

  采(访)结束了,离开(下)庄的那一刻,毛相(林)和众多(闻)讯(前)来的村(民)(执)意要将我们(送)出(大)山。渐行渐远,透(过)车窗,乡(亲)们的(身)影(和)大山融汇成一体,挺拔有力。山风(有)情,(我)的(眼)睛不觉湿润了。

  此时此(刻),再问“精(神)”是什么?对(下)庄人(来)说,就是(世)代追逐着(的)走出(大)山、(惠)及(子)孙的梦(想),(是)(凝)(结)着(的)(坚)韧不屈、无所畏(惧)的气概,是饱(含)(着)的家(国)至(上)、故土(难)离的情(怀),(更)是坚守着的那份脱贫致富、(向)(往)美好的初(心)。正是这样的下庄精(神),换来了(峭)(壁)变通(途),撑起了巍巍大山(的)脊梁。

  【记者短评】

  精神的力量是无(穷)的

  人总(是)要有一(点)儿(精)神的。脱(贫)(攻)(坚)更是要有一(种)(不)等不靠、自强不息的“(愚)公精神”。

  1945年,毛(泽)东同志在中共七大期间,讲到“愚(公)移山”(精)神,那就是(下)定决心、不怕牺(牲)、(排)除(万)难、去争取(胜)(利)。

  对下(庄)人来(说),这种精神就是(世)代追逐着(的)走出(大)山、惠及(子)孙(的)梦想,是(凝)结着的坚韧不(屈)、无所畏惧的气概,是饱含着的家国至上、故土难离的情怀,更是坚守(着)(的)(那)份脱贫致富、(向)往(美)(好)(生)(活)(的)初(心)。正(是)这(种)精(神),换(来)了峭壁变(通)途,撑起了巍(巍)大山的脊梁。下庄人这种(精)神,创造(的)(不)仅(是)业(绩),(更)是奇(迹)。天不能(改)、地一(定)要换;只(要)能(进)(一)丈、绝不后退一尺。

  精(神)的力量是无(穷)的,它能激发人(的)斗(志),转化为(改)造世(界)的强大正能量。平凡铸(就)伟(大)、平凡创造(奇)(迹)。

  精(神)的力量是(无)穷的,(它)能(让)我们(于)艰难险(阻)中看(到)希望,激扬斗志,(从)而(勇)于攻(克)一个个(难)关。

  精神的力量(是)无穷的,它能(够)照(亮)未(来)、直抵(人)(心),能够凝聚起团(结)(奋)进、(自)强不息的强(大)力量。

  当(生)命在悬崖边(跌)落,下(庄)人的内心升腾起(了)对(生)(活)、对故土、对子孙甚至未来的挚爱,他们用(血)肉之躯刨出向生(之)路,他们用(坚)强(的)心撞击坚(硬)的岩石,撑(起)凌云的壮志、冲天的豪情,他们在艰苦(卓)(绝)(的)条件下自发奋起,其矢志不移的(艰)(辛)奋斗历(程),让人热血沸腾,值(得)我(们)送上(崇)(高)(的)(敬)意。

  习近平(总)书记在2017年新(年)贺词(中)讲到:“只要(我)们13亿多人民(和)衷共(济),(只)(要)我(们)党(永)(远)同人(民)站在一起,(大)家(撸)起袖子加(油)干,我(们)就一(定)能够走好我(们)(这)一代(人)(的)(长)征路。”精神(的)力量是(无)穷的,只(要)我(们)发(扬)新时代的“愚公(精)神”,撸起(袖)(子)加油干,我(们)就一定(能)(取)得决(胜)全面小康、决战脱(贫)攻坚的伟大胜利!

  ((本)报记(者) 郑晋鸣)

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