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述评:盖棺(论)定李登辉

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-08-13 07:07:49

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  新(华)(社)北(京)7月31日电 题:述(评):盖棺论定李(登)(辉)

  新华社(记)(者) 赵(丹)平

  7月30日,(台)湾地区前领导人李登辉病亡。岛内媒体迅疾(做)了报(道),(包)括(台)(湾)当局领(导)人在(内)的民进(党)头面人物纷(纷)发声,(称)李登辉“是时代(的)开创者”“带领台湾走向(民)主”“让(台)湾成为台湾(人)(的)(台)(湾)”。而(新)(党)荣誉(主)席(郁)慕明则说,(李)登辉(本)来有机会促进两岸和平、推动(国)家统一,但他却(追)求做一个小岛(的)“强(人)”,最终(成)了中华民族的(罪)人。

  汉语里有个成语叫“盖棺论定”,(意)(思)是说一个人(一)生的功过是非到他(死)后才(能)(作)(出)(定)(论)。李登辉到(底)是(台)湾“(民)(主)(先)生”“台湾之光”,还是“台(独)教父”“历史罪人”,世人(已)有定(论),(他)(在)(世)时(的)言行也提(供)了(确)(凿)(注)脚,现在只(需)给他“盖棺”,(再)钉上最(后)一颗(钉)子。

  “日本皇民(岩)里政(男)”

  “(岩)里(政)(男)”是李(登)辉曾经用过的日本(名)。(李)(登)(辉)出生于日(本)对台殖民(统)治时(期),他父亲为宣示效(忠)(殖)民(政)(府),给他取了(这)个(日)本名字。李登(辉)(始)终认为(自)己“22岁(以)前是日本人”,对“皇(民)(身)份”深感荣耀,完全没有(遭)受(殖)民统治的屈辱(感)。在他的回忆中,读书的(时)候,“(虽)然一班40人中台湾(人)仅有三四位,(但)(不)觉(得)受(歧)视”;二战爆发后他(加)入日(军),“(一)(心)(怀)抱为国家挺身作战、(光)荣赴死的理想”;其(兄)战亡,被供奉在(靖)国(神)社,“光是这(点),我就(很)(感)(激)了”。

  (对)(日)本在台(实)行(的)50年殖民统治,(李)登辉赞赏有加。“是日本让(台)湾完(成)近代化”,日(本)“让贫瘠的土地变成(谷)(仓)”,所以“台湾人(很)(感)谢日(本)统治”。他(认)为,台湾(人)(二)战期间加(入)日(军),“是以(货)真(价)实的‘日本人’身份(为)祖国奋战”,所(以)“(台)湾抗日不是事(实)”。

  李登辉的“(皇)民本色”愈老(弥)坚,身为(卸)任的(台)湾当(局)(领)导人,却竭力维护日本利益。钓鱼(岛)及(其)附属岛屿是(中)(国)固(有)领土,在行(政)管辖上(属)(于)台湾宜(兰)县头城镇,附近海(域)是台湾渔民(的)传(统)渔(场)。但(李)登辉(却)(说)钓鱼岛“不归属台(湾)”,多次公开(鼓)吹钓鱼岛“是日本领土”。

  李登辉对“日本皇民”身份的尊(崇)、对殖民统(治)的美化,(不)(仅)事关其个人品行。他倚(仗)特殊身(份),在台湾卖(力)推(行)“皇民思想”,出(卖)台湾人(民)利(益),导致(部)分台湾民众特别是青年人国家、民族、文化认同(错)乱。(说)(他)“(出)卖台(湾)、羞辱(人)民、(作)践自己”,实不为过。

  “去中国(化)”始作俑(者)

  李登辉时(常)扬言“向(不)可能的事务挑(战)”,践行这一信条的(最)疯狂(举)(动),(莫)(过)(于)竭(力)(推)动“去中国化”,割断两岸(的)(历)史文化联系。他曾以圣经故事(中)(的)摩西自况,(誓)(言)“带领台湾人去建立一个新的(国)家”。

  李登(辉)(很)(懂)(得)“审时度势”。(上)世纪80年代末90年(代)初,他上(台)伊始立(足)未稳,常把“一个中(国)”“两岸统一”挂在嘴边。及至(大)权在握则翻脸不认账,谎称“始(终)没(讲)(过)(一)个中国”,把(台)湾是中国的一部分(说)成是一(个)“(奇)怪(的)(梦)”。

  李登(辉)很擅长言(语)(包)(装)。从“(一)国(两)府”“两(个)对等政治(实)(体)”“两岸分(裂)(分)治”“中华(民)(国)在台湾”,到“特殊国(与)国关系”;(从)“新台(湾)(人)”“台湾(认)同”,到“台湾‘脱古’思考”……各种概念、旗(号)花(样)翻新,目的(都)是把台湾与(大)陆分割开,(挑)(战)的都是两岸(同)属一个(中)国的事实。

  (李)登辉很善于偷(梁)换(柱)。(他)片(面)强调台湾历(史)和现实的特殊性,以(此)(否)定(台)湾(是)中国的一部分。在他(把)持台(湾)政坛的12(年)里,社(会)上(开)始形成(并)(逐)(步)(强)化以加深两(岸)分离为基础(的)民(族)观、历史观、文化(观),(岛)内“去(中)国(化)”之逆流肇始于李登辉。说他是中华民族的(历)(史)罪(人),实不为过。

  党同(伐)异+“(黑)金政治”

  李登辉主政台湾12(年),从上台之初没有亲信班底势单力孤,到(权)倾八方呼风(唤)(雨),主要靠两(手),一是(党)同伐异,二是“黑金(政)治”。

  李登辉善于制(造)并利用(派)系矛盾和族(群)(冲)突(牟)取私(利)。(他)打着所谓“本(土)化”(旗)号,不择手(段)清除党内异己,巩固个(人)威(权)。在一波又一波(权)力(斗)(争)中,岛内大陆籍元老逐渐(失)势,国民党内“非当(权)派”陆续出走,“台独”势(力)化暗(为)明登(堂)入室,李登辉最(终)建立(起)属于自己的权(力)架构(和)既得(利)益体系。

  在台(湾),人们常用“(黑)(金)”这个词(来)描(述)始于“李登辉时(代)”的政治特(色)。在(李)登辉(及)(其)亲(信)操盘下,黑道(势)力公(然)介入政(治),(成)为权力(掮)(客)。随之而(来)(的)是“金(权)”(泛)滥贿选成风,直至明码实价公(开)买(票)。(李)登辉联(手)黑道势力和地方财团,(建)立起一套组织严密的“桩脚”体系,形成维持其威权统治的“(共)(犯)结构”。

  李登(辉)的所作所(为),严重毒化台湾政(经)环境,后患无穷。在他当政(后)期及下台之后,曾经在“亚洲四(小)龙”中表现优异的台湾,经济(水)平一(路)下滑,投资环(境)不(断)恶化,(其)以“戒急(用)忍”为核心的大陆政(策),更是断了本(地)企业依托大陆全球布(局)的大好前程,(导)致企业纷纷出走,台湾(竞)(争)力不断流失。说李登(辉)(愧)对2300万台湾同胞,(实)不为过。

  李登辉至死未(能)实现“建立(台)(湾)人(的)国家”之(迷)(梦),但其所作所为对(台)湾民众(尤)其是(青)年(人)民族观、历史观、文化观造成(极)大戕害,(贻)害当代、祸及子孙,(其)恶(劣)(影)响可(能)需(几)代(人)(努)力才(能)消(除)。

  国台办发言人31日(表)(示),“台独”是一(条)走不通的绝路,国家统一、(民)族复兴的历史(大)势,是(任)何人任(何)(势)(力)都无(法)阻挡的。两(岸)关系发展的现实已(经)给出(明)确答案:逆潮(流)(而)动者,必(遭)时代唾弃!对台(湾)政坛的后来者而(言),(特)别是对那些仍想继承李登辉分裂衣钵的台(湾)政(客)而言,李(登)辉实乃前车之鉴。

【编辑:田博群】

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