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在三星堆的“郊区” 蜀人生活(了)(五)千(年)

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  在三(星)堆的“郊(区)” (蜀)(人)生活了五千(年)

  与《愤(怒)的小鸟》中的猪“撞脸”的(泥)塑陶猪

  联(合)遗址堪称一部“(京)郊人民”的生(活)通史。

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  不久前,一件与《(愤)(怒)的小鸟》中的猪“撞(脸)”的泥塑陶猪,(从)(正)在发掘中(的)四川广(汉)联合遗址“(出)圈”成(为)(焦)点新(闻)。而在现场考(古)负(责)(人)、四(川)(省)文物考古研究院副研究员辛中华看来,联(合)(遗)址(距)离三星堆(都)(城)仅8公里,属于(京)畿地(区),涵盖了近5000(年)来(连)续不(间)(断)的区域发展(史),堪称(一)(部)“京郊人(民)”的生活(通)(史)。

  此前,人们对(三)星(堆)的(印)(象)是神秘。1986年两个祭(祀)坑出(土)(的)上(千)件(青)铜器,立人(像)、(纵)目人(面)具、神(树)等(青)铜器,营造了(一)个“神”(的)世(界)。相比之(下),联合(遗)址这次出土(的)大量陶器,多为“锅碗瓢(盆)”一(类)的日常(用)品,考古工作(者)称它们为“镂空(圈)足(豆)”“小平底罐”“簋(形)(器)”“瓶状杯”“小底尊形壶”……但普通人也不难看出,这(是)一个“人”的(世)界。

  辛中(华)(介)绍,(为)配合天府大(道)(北)(延)线((德)阳段)工(程)(建)(设),2019(年)5(月)5日至6月8日,四川省文物考古研(究)院(等)(对)道路施工影响(范)围内(进)(行)了系统、细(致)(的)(考)古调(查)(工)(作),共发现5处(新)石器时代至商周时期遗(址)、1处汉代(遗)址、1处宋代(遗)(址)、7(处)(汉)宋时(期)墓地(以)及27处零星遗(存)(点),遗存面积超(过)114970平方米。

  其中,5(处)(新)石器时代(至)商周时期遗址,(与)声名远(扬)的(三)星堆遗址同(处)沱江支流鸭子(河)流域,相(互)(之)(间)应(该)有(着)(较)(为)密切的联系,(对)于(探)讨古蜀国京畿地区(的)(政)治、经济(结)(构)(体)系具有重(要)意义,联合遗(址)即为其(中)之(一)。

  于是,(从)2019年10月(开)始,四川(省)文物考古研究(院)等对(联)合遗址进行了(抢)救性考古发(掘),(计)划发(掘)面积7000平方米,截至2020(年)7(月)底,已(完)成发(掘)面积近5000(平)(方)米。

  (考)古发现了极其丰富的新(石)器、(商)(周)、秦汉、(魏)(晋)、唐宋(和)明(清)(时)期的(遗)存,(灰)坑、(墓)(葬)、窑址等遗迹(数)以(千)(计),同时出土(了)大(量)(的)陶(器)、瓷器、石器等。可以说,“京郊人(民)”从(未)(离)开过这片(丰)饶的平(原)地区。

  这(其)中,(又)以距今3000多年的三(星)(堆)文化的(元)素最(为)丰富、(精)彩,泥塑(陶)猪和龙凤(纹)盘(均)属于(这)一(时)期,(与)中原地区的殷墟遗址处于(同)一时代。

  辛(中)华(介)绍,阴刻线(龙)凤纹(的)器盖出土时已经碎(成)几块,而且(全)部(粘)满(了)泥土,(当)(时)并没有留意(也)(看)不(清)上面的纹饰。(直)到(今)(年)3月,伴(随)(着)逐渐(的)(复)工(复)产,(考)古工作(人)员得(以)回到考古工地对前一阶段“挖”出(来)的文物进行清洗(整)理,随(即)(发)(现)了这幅罕(见)的“龙凤呈祥”(图)案:一只带有羽(冠)(的)(凤)鸟昂(首)(挺)立,一条游(龙)盘桓在凤(鸟)(周)围。

  “(这)是目前(发)现(最)早(的)(龙)凤配纹(器)(物)之一,(龙)绕凤的(布)(局)更(是)极为罕见。龙角、龙须、龙爪(俱)(全),造型已经接近(中)华文明中成熟(的)龙的形(象)。”辛(中)(华)说。

  龙(凤)纹盘横(空)(出)世后,(也)引发了学术争鸣。社(科)院考古所研究(员)王仁湘认(为),“很(可)能这(是)一只(虎),(并)(不)是一条龙”。(而)(且),古(中)(国)的龙凤(崇)(拜)起源很早,(但)艺术品中见(到)的龙凤造(型)一(般)(都)是独立存(在),(彼)(此)极少明确关联。

  究(竟)(是)“龙凤”还是“虎凤”,留待考古专家们的进一步研(究),(在)我(们)围观群(众)看来,无论“龙(凤)”(还)(是)“(虎)凤”,都是吉祥嘛!(事)实上,(大)(家)最津津乐道的还是(那)只(与)《愤(怒)的小鸟》中(的)猪如(出)一辙(的)陶猪,那大鼻(孔)、那宽眼距,形神皆似。

  辛中华说:“当(时)做(陶)器的(人)也许(是)随手一捏,(也)许是(想)把(猪)做(得)‘乖’一点,(增)加一点生(活)(中)(的)情趣。这次泥塑(陶)猪和龙(凤)纹(器)盖引(起)(如)此(大)的社会关注,说明考古并(不)是(远)离大众的,它也能给(社)会增添(亮)色,给普(通)民众(带)来精神上的愉(悦)。古人和我(们)一样,也(会)有‘呆(萌)’的(创)作和审美观,(也)一直有着‘龙(凤)(呈)祥’(的)美好(愿)望,(也)正是(这)(两)件赋予了古今人们相(同)(观)(念)的文物,引(起)了人们(强)烈的共(鸣)。”

  此次发掘也有(少)量牙璋(出)(土),(虽)然(数)量少,但这种高(规)格礼器的存(在)也说明,(这)里虽然是(郊)(区),(也)可(能)(是)一个(较)高规格的(聚)落。三(星)(堆)(是)一个古国(的)都城,都城之(外)还(有)广袤(的)土地,有众多的聚(落),有族群繁衍生息。联合遗址的发现让我们对(那)时(候)的“蜀(国)”普通民众的(的)社会生(活)(有)了更深(刻)(的)(认)识。

  辛中(华)(说):“联合遗(址)(延)续了5000年,这里的(人)们(过)着自己的生(活),生生不息,就像我们现在一样。(它)反映的是成都平原(持)续发(展)的历程,让(我)(们)看到这(里)的人(们)是如(何)走来的。”

  中青报·中青网记者 (蒋)肖斌 来源:(中)国青年报

【编(辑):陈海(峰)】

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