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在(三)星(堆)的“郊区” 蜀人(生)(活)了五千年

时间:2020-08-04 19:39:10   来源:哪有小姐找小妹上门服务 浏览量:83077

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  在(三)(星)堆(的)“郊(区)” 蜀人(生)(活)了五千年

  与《(愤)(怒)的(小)鸟》中(的)(猪)“撞(脸)”的泥(塑)陶猪

  联(合)(遗)址堪称(一)(部)“京郊人民”(的)生(活)通史。

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  不久前,一(件)与《愤怒的小鸟》中的猪“撞(脸)”的泥(塑)陶(猪),从正在发掘中的四川广汉联合(遗)址“(出)圈”成(为)焦点新闻。(而)在现场(考)(古)负责人、(四)川省文物(考)古研(究)院副研(究)员辛中华看来,联(合)遗址距离三星(堆)都(城)仅8公里,属于京畿地区,(涵)盖(了)近5000年来连(续)(不)(间)(断)的区(域)(发)(展)(史),堪称一部“京郊(人)民”的生活通(史)。

  此前,人们对三星堆(的)印(象)是神(秘)。1986年两个祭祀坑(出)(土)的(上)千(件)青(铜)器,(立)人(像)、(纵)(目)(人)面具、神树等青铜器,营造了一个“神”的世界。相比之(下),联(合)遗址这次出(土)的(大)量陶器,多为“锅碗瓢盆”一类的日常用(品),考古工作者(称)(它)们为“镂空圈(足)(豆)”“小平底罐”“簋形(器)”“瓶(状)(杯)”“小底尊形壶”……但普通人也(不)难看出,这是(一)个“人”的(世)(界)。

  辛(中)华介绍,(为)配(合)天府大(道)北(延)(线)(德(阳)段)工程建设,2019年5月5日至6(月)8(日),(四)川省(文)物考古研究院等(对)道(路)施(工)影响范围(内)(进)行(了)(系)统、细(致)的考古调查工(作),共发现5处新(石)(器)时代至(商)周时期遗(址)、1处汉代(遗)址、1处宋(代)遗址、7处汉宋时期(墓)(地)以(及)27(处)(零)星遗存点,遗(存)面积超过114970(平)方米。

  其中,5处新石器时代至(商)周时期遗(址),与声名(远)扬的三星(堆)遗址(同)处(沱)江(支)流鸭子河(流)域,相互之间应该(有)着较(为)(密)切的联系,对于(探)讨古蜀国京畿地区的政治、经济结(构)体系具(有)重要意义,联合遗址即为(其)中之(一)。

  于是,(从)2019年10(月)(开)始,四川省文(物)考古研究院(等)对(联)合遗址(进)行(了)抢救性(考)(古)发掘,计划发掘面积7000平方米,(截)至2020年7(月)底,已完(成)(发)掘(面)积近5000(平)(方)米。

  考古发现了极其丰富的新石器、商(周)、(秦)汉、魏(晋)、唐(宋)(和)明清时期(的)遗存,(灰)坑、墓葬、(窑)址等遗迹数以千计,同(时)出土了大量的(陶)器、瓷(器)、石器等。可以说,“(京)郊人民”从(未)(离)开过这片丰饶(的)平原(地)区。

  这其中,又(以)(距)今3000多年(的)三星堆文(化)的元(素)最为(丰)富、精彩,泥(塑)陶猪和(龙)凤纹(盘)均属于这(一)时期,与(中)(原)地区的殷墟(遗)址处于(同)(一)时代。

  辛(中)(华)介绍,(阴)刻线龙凤纹的器盖(出)土时已经碎成几(块),而(且)全部(粘)满了(泥)(土),(当)时并(没)有留意(也)(看)不清上面的纹饰。直到今年3月,伴随着逐渐的(复)(工)复产,考古工作人(员)得以(回)(到)考古工地对(前)一阶段“挖”(出)来(的)(文)(物)(进)行清洗整理,随即发现(了)这幅罕见的“龙凤呈祥”(图)案:一只带有羽(冠)的凤鸟昂首挺立,(一)条(游)龙(盘)桓在凤鸟周围。

  “(这)是目(前)发现(最)早的龙(凤)配纹(器)(物)(之)一,龙绕凤(的)布局更是极为罕(见)。龙角、龙须、龙(爪)俱全,(造)型已经(接)近中华文明(中)成(熟)的龙(的)(形)象。”(辛)中华说。

  龙(凤)(纹)盘横空出世后,也引发了学(术)争鸣。(社)(科)院考(古)所研究员(王)(仁)(湘)认为,“很可能这是一只虎,并(不)是一条(龙)”。而且,古中国的龙凤崇拜起(源)很早,但艺术品中见(到)的龙凤(造)型一般都是独立存(在),彼(此)极少明确(关)联。

  究(竟)是“龙凤”(还)是“虎凤”,留待考古专家(们)的进一(步)研(究),在我们围(观)(群)众(看)来,无论“龙凤”(还)(是)“(虎)凤”,(都)是(吉)(祥)嘛!事(实)上,大家(最)(津)(津)乐(道)的还(是)那只与《愤(怒)的小(鸟)》(中)的猪如出(一)辙的陶猪,那大鼻孔、那宽眼距,形神皆(似)。

  辛中华说:“(当)时做(陶)(器)(的)(人)也(许)是随手一捏,(也)许是想(把)猪(做)得‘乖’(一)点,(增)加(一)点生活中的情趣。(这)次泥塑陶猪和龙(凤)(纹)器盖引起如此大的(社)会关(注),说明考古并不是远离(大)众的,它(也)能给社会增(添)亮色,给普通民(众)带来精神(上)的(愉)悦。古人和(我)们一样,也(会)有‘(呆)萌’的创作和审(美)观,(也)一直有着‘(龙)凤呈祥’的美(好)愿望,也正是这两件赋(予)了古今人们相同观念的文物,引起了人(们)强烈(的)共(鸣)。”

  此次发掘也有少量(牙)璋(出)(土),虽然数量少,但这(种)高规格礼器的(存)在也(说)明,这(里)(虽)然是郊(区),也(可)能是一个较高(规)(格)(的)(聚)(落)。三(星)(堆)(是)一个(古)国(的)都(城),都城之(外)还有广(袤)的土地,有(众)多的聚落,有族(群)(繁)衍生(息)。(联)合遗址(的)发现让我们对那时(候)的“蜀(国)”(普)通(民)众的的社会生活(有)了(更)(深)(刻)的认识。

  辛中华说:“联合遗址延续了5000(年),(这)里(的)人们过着(自)(己)的生活,生生不息,就像我(们)(现)在一(样)。它反映的是成都平原持续发展的历程,让我们看到这(里)的人们是如何走(来)的。”

  (中)青(报)·中青网记者 蒋肖斌 来源:中国青年(报)

【编辑:陈海峰】

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