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高更画展: (一)个“(渣)(男)”艺术家遭遇(的)道(德)审查

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-08-08 13:36:28

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  高(更)(画)(展):

  (一)(个)“渣男”艺(术)家(遭)遇(的)(道)德(审)查

  文/郑珺之

  发于2020.8.03总(第)958期《中(国)新(闻)周刊》

  8月7(日),因(新)冠疫情而(被)(延)期数月的“高更(与)印(象)派(画)家”艺术展将于伦(敦)皇家美术学院开(幕)。这(场)将持续至10月18日的展览(着)重(展)出丹麦奥(德)(罗)(普)(格)园林博(物)馆收藏的高更画(作),完整回顾其从(早)(期)印象派到后期主观色彩(表)现及简化形体轮廓个性画风的转变。

  这是(英)国首都今年(第)二(次)举(办)以高更为主题的大型画(展)。

  高(更)是国际博物馆(的)(票)房(热)(门)。仅2017(年)以来,以他的作品为主的(重)要国际展览就有近十次。然(而),(在)公(众)对女权、殖(民)(和)(种)(族)主(义)问题愈发(敏)感(的)今(天),高更的艺术遗产开始被(重)新评估,而(他)本(人)(也)(遭)遇(了)前所未(有)的“道德审(查)”。

  在(今)年初落幕的由伦敦国家美术馆举(办)的“(高)更(肖)像”展览上,悬(挂)着画(作)的墙上标着这(样)(一)(则)醒目的(注)释:“该(画)家反(复)(与)很年轻(的)(女)孩们发生(性)关系,(娶)了其中两个,并生(了)孩子。高更无疑利用了他(西)方白人的(特)权,最大限度地享受了摆在他面前的性自由。”(在)(语)音导览里,参观者(们)还(可)(以)听到(这)样一个问(题):“是时候彻底(停)(止)(欣)赏高更(了)吗?”

  这(一)切,还得从(画)家本人(颇)具传(奇)(色)(彩)(的)私生活(说)起。

  (后)印象派绘画大师(保)罗·(高)更1848(年)出生于(巴)(黎),父亲是一(名)(共)和派激进记(者),母(亲)是(秘)鲁(名)(门)(千)金。(他)童年(的)一部分在秘鲁度过,7岁(回)到法国。结(束)水手兵役后,凭(借)家(族)(丰)厚的人脉,高更(得)到了(一)份证券(交)易所的工作,并娶(了)一名(丹)麦(富)(商)的女(儿)(为)(妻)。二十出头的(这)段(时)期,高更开始画画,后师从印(象)派大(师)毕(沙)罗。没(过)几(年),(股)市暴(跌),高(更)家(境)衰落。他放弃了股(票)经(纪)人(的)职业,(与)妻儿分居,全心从事艺术创作。

  1891年,厌(倦)“文明社会”的(高)(更)来(到)了位于南太平(洋)的(塔)希提岛。(余)生的12年,高(更)大部分(时)(光)都在法属(波)利(尼)(西)亚度(过)。在这片有着天堂般景(色)的野性异(域),他深深(被)毛利人的原(始)、纯(粹)与热情所(吸)(引),灵感(迸)发,(创)作了其艺(术)生涯中最具标(志)性的大师之作。已过不惑之(年)的他在法属波利(尼)西(亚)先(后)娶了两(名)13岁(和)14岁的少女(为)(妻),并与多(名)土著女孩保持着情人关系。1903年,高更因梅(毒)性(心)脏病去世。

  (伦)敦(国)家美(术)馆对(高)更的“另类(解)说”引起了国际(媒)体的(广)泛(关)注。去(年)11月,“高更肖像”(的)(联)合(策)展人克里(斯)托(弗)·里奥(佩)尔(Christopher Riopelle)(在)接受《纽约时(报)》采访(时)(表)示,放在(几)十年前,同一主(题)的展(览)“会(更)(注)重形式创(新)”。而现(在),所(有)(内)容都必须“放到一种更微妙的语境(中)”去看。

  那么,我(们)应该因其私生活的污点而抵制(高)更吗?(这)其实又回到(了)是否(应)该将作品与作者分而(视)(之)这一话题。

  “对于这(个)人,我(可)以完全憎恶和(讨)厌,但作(品)就是作(品)。一(旦)艺术(家)创造了某种东(西),它便不再属于(这)(个)艺术家——(它)属(于)世(界)。”曾任(伦)敦(泰)(特)现(代)艺术馆馆长、并(举)办(过)(高)更大型作品(展)的(维)森特·(托)多(利)(Vicente Todolí)对《纽约时报》说。

  早在2017年,高更就曾在其(祖)(国)——(文)艺与自由(至)上的法国引发广(泛)争议。争议的导火索是一部(由)文(森)特·(卡)(索)主演(的)传(记)电影《高(更):(爱)(在)(他)(乡)》。(影)(片)不但(模)糊(了)(高)更(在)塔希(提)所娶(的)土著娇妻的年龄——13岁(由一名17岁的女演员(饰)(演)),(而)且还对(画)家(后)来患上梅毒(做)了(淡)化处(理)——主人公在片中(仅)(被)诊断为糖尿病……

  法(国)(新)闻(杂)志《年(轻)的(非)洲》(于)(电)影上(映)之时发表了一篇题(为)《(恋)童(癖)在热带(地)区(不)(是)(事)儿》(的)(评)(论),猛烈抨击了该片导演对“(白)人(在)殖(民)地所犯罪(行)”(的)沉默。

  此文一出,随即引发媒体热评。(此)次论(战)起底了(高)更私生活不为公众(熟)知的细(节),(例)(如)他在法(属)(波)利(尼)西亚(所)(娶)的娇(妻)的(真)(实)(年)(龄)、他一夫多(妻)的经历、他在与(友)人的信中(炫)(耀)自(己)拥有众(多)“(温)顺”(且)“(多)情”的土著情人、他染(上)梅毒的具(体)年份及之后的情事等。(神)坛上的(高)更被打上了“恋(童)”“重婚”“性病(传)(播)(者)”的标签。

  (激)烈的论战(迫)使该片(主)演、凯撒(奖)影(帝)文森特·卡索在多家主流媒(体)平台穿梭“救火”。“那个时代的13岁,或许不等同于(今)天的13岁。这部电(影)讲述的(是)(一)个(关)于爱情失意和文明冲突的故事。”卡(索)(为)(高)更(辩)护称。

  法国历史学(家)、《19~21世纪恋童癖史》一(书)(作)(者)安·克(劳)德·安布罗伊斯·伦(杜)(Anne-Claude Ambroise-Rendu)认为,拿(当)今的道(德)(标)(准)去衡(量)100多年(前)(的)个体行为是对(历)史(的)错(误)解读。

  (文)艺界这一新(清)(教)主(义)的兴起(令)法国创作(自)由观(察)(研)究所(深)感焦虑。在一份声明(中),(该)(机)构提醒说:“艺术作品在本质(上)(是)一种描(绘)与呈现。它固(有)的(距)离性使(其)可(以)被接受而(不)与现实混淆。”

  当我们以21世纪的角(度)重新审视从前的艺术(家)的(生)活时,(可)以发现很多“三观不(正)”的人:高(乃)(依)和莫里哀是(十)足的大(男)子主(义)(者);达·芬(奇)偏(爱)美少年;(伏)尔(泰)(和)塞利纳有强烈的反犹倾向;卓别林曾(使)(两)名未成(年)少(女)怀孕……

  所以,我们就应该抵制(这)(些)“(不)(道)(德)”的艺术(家)们的作(品),或是(干)脆把(他)们从人(类)(文)化宝库(中)除名吗?

  “当下盛行的道德审查(和)疯狂(的)政治(正)(确)在冒着(贫)化(人)类知识、(文)化(及)科学遗产的风险,与它的(假)想敌搏(斗)。”法(国)《电影杂志》如此告诫。

  《中国新闻周(刊)》2020年第28期

  声(明):刊用《(中)(国)新闻周刊》稿件务经书面授权

【编辑:叶攀】

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