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从歌声中(聆)听脱(贫)(攻)坚铿(锵)足音

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  党的十八大(以)来,我国脱贫攻坚取得了举世(瞩)目的成就,贫困(人)(口)从2012年年底的9899(万)(人)减到2019年(年)底(的)551万人,累计减贫9348万人,(七)年累计减贫幅度达到94.4%,(农)村贫困发生率也从2012年末的10.2%下降(到)2019(年)末的0.6%,区域性整体贫(困)基本(得)到解决。

  “情动于中(而)形(于)言,言之不足,故嗟叹(之),(嗟)叹之不足,故咏歌之。”歌(唱)(是)人类表(达)情感的重要方(式)。在这场脱(贫)(攻)坚战中,(文)艺工作者以(音)乐为载体,或(为)奋战在(脱)贫(攻)坚一(线)(的)干部(群)众(加)(油)鼓劲,(或)(展)现脱贫(攻)(坚)的巨大成就,或记录(脱)贫(攻)坚征(程)上的难(忘)(瞬)(间),谱写了一曲曲(时)(代)的壮歌。

  “(心)血绣出(幸)福花,(农)家生活飘馨香”

  ——听到(了)(脱)(贫)群众(的)好(心)情

  2013年(至)2019年,832(个)贫困(县)农民人均可支配(收)入由6079元增加到11567元,(年)均增长9.7%。(全)国建档立(卡)贫(困)户(人)均纯收入由2015年的3416(元)增(加)(到)2019年(的)9808元,年均增幅30.2%。

  贫困群(众)收(入)的增加,投射到他们的生活中,就(是)衣、食、住、(行)(的)(变)化。《山(路)》《山(杏)花(开)(的)时候》《都说变(了)样》等扶贫题材歌曲,将这种变化写进了歌(词)里,艺术地呈现了贫(困)地(区)的巨(变)。

  “几十里的山路沟沟坎坎,这么(多)年没(怎)么变……你来后路越(变)越(宽),几十里变得不再崎(岖)蜿蜒,城里和乡下连成一片。(一)(排)排红砖青瓦,(一)缕缕炊烟,(一)片片希望伴阵阵温暖。”要致富,先修路。贫困村(脱)贫(后)的(变)(化),(也)会直接反映在路上。《山路》用对比的方式,唱出了一个贫困(山)村脱贫前(后)“(路)”的变化。从(沟)(沟)坎坎的山(路)到又宽又阔(的)柏油路,(从)(崎)岖(蜿)蜒(几)十里到把城里和乡(下)连(成)一(片),路的变化带动了(山)(村)群(众)生(活)的改变,(这)才有“一排排(红)(砖)青瓦”“一(片)片希望伴阵阵温暖”。《山路》中(的)“路”既(可)(理)(解)为某个山(村)具体的路,也可(理)解为脱(贫)攻(坚)之路,路(的)意义在歌曲的不断吟唱中(得)到(了)升华。

  很多贫困地区山(高)沟深,良田(匮)乏。但(特)(殊)的自(然)条件也为孕(育)特色(农)产(品)、(发)展特色产业提供(了)优(良)环境。如果因地制宜,特(色)农(产)品(可)(能)会成为带动群众脱(贫)致(富)的“(摇)(钱)树”。青年词作家杨玉鹏采风中(就)发现,甘肃一些农村(大)力(发)展山杏(产)业,农民房前(屋)后的山杏成了“致富果”,于是(创)作(出)(扶)贫主题(歌)曲《(山)杏花开的时候》。“村口长着山(杏)树,不(知)开(过)多少春(秋)。今(年)(花)(儿)格外香,花香扫去几多(愁)。”在党的扶(贫)政策的(帮)助下,(曾)(经)(不)(值)钱的山杏销售到全国各地。歌曲(中)的“山(杏)”是特色(农)(产)(品)的代(表),《山杏花开的时(候)》是对种植(销)(售)特(色)(农)产品这种(脱)贫模式(的)艺(术)呈现。

  不同于《山杏花开的时候》《山路》等(作)品聚焦(于)(具)(体)事(象),《都(说)变了(样)》视(野)更宏阔,(用)(概)括性的(语)言(描)绘出(近)几(年)脱贫攻坚(的)成(果)。“秃(岭)长成花果山,荒野变(成)大画(廊),(绿)(水)环抱小村寨,一条(新)路(通)远方”,先(是)寥寥数语,从客观视角(描)绘(出)贫困村环境(的)(变)化。接着,视角转向贫(困)群(众),通过“(心)血(绣)(出)幸(福)花,农家(生)活飘馨香”来反映贫困群(众)生(活)(的)变化,也表达了“(脱)贫走向小康路,乡(亲)心里喜洋洋”的喜悦心情。小康全(面)不全面,生态环(境)质量是关键。难能可贵(的)是,《都说(变)了样》不仅关注农(民)的物质(生)活,还反映(了)(农)村生态环境的变(化),让“(小)康生活”的内涵更(加)丰富。

  “头顶着烈日(和)(雨)雪风沙,只为老(百)姓有(个)(幸)福的家”

  ——(听)(出)了(扶)贫干部的好(作)风

  党的十(八)(大)以来,全(国)(共)选(派)(超)(过)270万人(驻)村(帮)扶。(截)至2019(年)6(月),已有770名扶贫干部牺(牲)(在)扶(贫)岗位上。他们是新时代(的)英雄,是(和)平时(期)“(最)可爱的人”。(扶)贫主(题)歌曲中,有相(当)一部(分)以扶贫(干)部为咏唱(对)象,比如《脱贫铁军之歌》《驻村干部》《扶贫(干)部》《(第)一书记》《(有)一种温暖叫扶(贫)(干)部》《(喊)一(声),我的扶贫干部》《我们是(驻)(村)(扶)贫(干)(部)》《牵着春风进山村》。

  “真拼实干,(马)上就办,尽锐(出)战拼尽全(力)战贫魔……”《脱贫铁军之歌》更(像)(是)扶贫战(歌),(唱)出了扶(贫)干部对(贫)(困)群(众)的承诺,也唱出了举国脱贫(的)决心(与)(信)(心)。相较于《脱(贫)铁军之歌》的铮铮(誓)言,《驻村(干)(部)》《扶贫干(部)》(等)则从(扶)贫干部(的)视(角)(出)(发),记(录)(下)他们扶贫工作的日(常),(反)(映)出他(们)为(群)众脱(贫)(所)(付)出的(艰)(辛)(和)努力,也让(外)界了解(到)更(多)扶(贫)工作的细节。

  “(肩)膀上驮(起)被褥,行(囊)上挂(着)水壶……风(里)(来)雨里(走),(汗)水(洒)下一路……告别了城市(繁)华,住(进)(了)村边小屋。”脱贫攻坚战(中),很多扶(贫)干部尤其是(驻)村扶贫(干)部,(工)作起来(都)(是)没日没(夜),“5+2”“白+(黑)”是很多(人)的(工)作常态。上述平铺直叙的(歌)词是(基)层扶贫(干)(部)工作的真实(写)照,(其)中也包含了他们“(舍)小家(为)(大)(家)”的牺牲及难以为外人道的酸、苦、(累)。

  不过,(扶)贫干部们并(未)抱怨,他们“(头)顶着烈日和雨雪(风)沙,(只)为老百姓(有)个幸福的家……(肩)披着繁星和(明)月相伴,只为老百姓有个富裕的(家)”。“谁没有(爹)(和)妈,谁没有一(个)家,为了(脱)贫攻坚,(再)苦(再)累(都)不怕”(是)他们内心的独白,(也)是他们(的)誓言(和)(承)诺。还有一些(讴)(歌)扶贫干部(的)歌曲(从)贫困群众角度出发。“(扶)起(来)(的)志气,是我(的)主心骨;帮出来(的)智(慧),(是)我的顶梁(柱);(祖)祖(辈)辈吃过的苦,就在(我)这(里)结束”,《苦(尽)甘来》唱(出)(了)被帮(扶)(者)的心(声),(表)达了他们的感恩之(情)。

  扶(贫)干部在工作(中)(不)(仅)有(苦)和累,还承受(着)(很)多难以跟外(人)诉说的委屈。一些贫困(户)对扶贫(干)部(不)(信)任,一些贫(困)户“等靠要”(思)想严重,等着扶贫干部“送脱贫”,还有(一)(些)(贫)困户因相关诉求得不(到)满足,辱骂甚(至)(殴)打(扶)贫干部。这些(不)仅让(帮)扶干部寒了心,也损(伤)了(脱)贫攻坚的士气。讴歌(扶)贫(干)部(的)扶贫歌,(既)(是)(对)扶贫(干)部的一种人文关怀,也用艺术的(形)式反映了扶(贫)干(部)(的)(不)(易),有利于增加人(们)(对)扶贫干部和(扶)贫工(作)的理(解),(进)而形成脱贫(攻)坚奔小康的合力。

  “山(山)都是好盆景,水水都是梳妆镜”

  ——听懂(了)贫困地(区)的好(风)情

  扶贫题(材)歌曲不仅为脱贫(攻)(坚)加油(鼓)劲(敲)边鼓,还(直)接参与到贫(困)(地)区的(对)外形象宣传中,以帮(助)(外)(界)更(好)地了解这些地方(的)(风)(情)。

  2017年、2018年,中国文艺志愿者协会、(中)(国)文联文艺志愿服务(中)心联合中国音协(先)后开展两(批)文艺扶贫歌(曲)创作活动,(共)(为)全国29个(贫)困县创(作)了29首优秀文艺扶(贫)(歌)曲。比(如),《(娇)(阿)依》为重庆市彭水苗族土家族自(治)县而创作,(描)绘(了)(彭)水(大)(美)的山、湛蓝的水、(浓)郁的情。《一见钟(情)》为贵州省(镇)宁(布)依族苗族自治(县)而创作,(展)现了“(山)山都(是)好盆景,(水)水都(是)梳妆镜”的(当)代(镇)宁风采。《(有)(一)(个)地方(和)你去过的世(界)不(一)样》为湖(北)省巴东县而创作,颂扬了(素)有“(川)鄂咽喉,鄂(西)门(户)”(之)(称)的巴(东)(县)丰富(的)自然(资)源、独具特色的风景与风(情)古朴的民俗。《(心)安不远》为江西省安(远)县(而)(创)作,(表)现了(近)年来(安)(远)县通过(开)展“秀美乡村”建设、推进“文明(乡)(风)”(行)动,(打)(造)(出)“世界橙乡、客家赣(州)、生(态)安远”良好局(面)的发(展)历程。《幸福(红)》为(山)西省(大)宁县(而)创作,再(现)了大(宁)县以政府之力整合区域资源,建(立)特(色)农(产)品(品)牌(运)营体系、打造农产(品)特(色)名片,(助)力乡村(振)兴、(脱)(贫)(致)(富)的逐梦历(程)。

  到2020(年)2月(底),全(国)832(个)贫困县中已有601个(宣)布“摘(帽)”,179个正在进行(退)出检查,区域性(整)体贫(困)基本得到解决。上述的重庆彭水、贵州镇宁、江西安(远)、湖北巴东、山西大(宁)都是“摘帽”贫(困)县的代表。

  (以)贫困(县)为咏(唱)对象的扶贫(歌)曲,早(已)超出了“歌(以)咏志”的范畴,做到(了)“文章合为时而(著),(歌)诗合为事(而)作”,不仅唱出(了)(贫)困县脱贫攻坚的难忘征程,也(唱)出了这(些)(地)方脱贫后的新形象、新(风)采、新(魅)力。(这)些歌(曲)在社会上的传唱,有利于增(加)所咏(唱)县市的知名度(和)(曝)光率,(增)强这(些)(地)方(的)吸引(力),同时也会大大提振当(地)干(部)(群)众的自(豪)感(和)自(信)心。

  ((作)者:孔庆丹,系西北(师)范大(学)音乐学院(民)族(乐)团业务副团长)

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