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《披(荆)斩棘的哥哥》(遭)拒,为(什)(么)没人想看中年男团?

时间:2020-07-05 14:07:32   来源:【大学附近有妹子服务」【薇/信34850731】 浏览量:57442

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  《(披)(荆)斩棘的哥哥》(遭)(拒)绝,(为)什么没人想看中年(男)团?

  在近日(大)热的(综)艺《乘风破浪的姐姐》(播)(出)(之)前,演员(孙)红雷就曾在(微)博(发)问:“(怎)(么)(没)有乘(风)破浪的哥哥们?(瞧)不起人吗?”

  《乘风(破)浪的姐姐》首播并收获一(众)好评(之)后,湖(南)卫(视)另一档综艺《天(天)向上》迅速推出了(邀)请30岁以上(男)(艺)人成(团)(表)演的特别节目《追逐梦想的(哥)(哥)》。一(周)后的芒果TV(招)商会(上),《披荆斩棘的哥(哥)》项目应(运)而出,官方宣(布)的主题、形式都和《乘风破浪的姐姐》相(似),只不(过)(主)(角)变(成)了“30位有男团梦(的)(哥)哥”。

  但是,两档(节)目得(到)的评(价)却大相径(庭)。(不)(同)于“姐姐”节目播出前观众的叫好、(期)待(与)(鼓)励,(对)于“哥(哥)”节目更多的是怀疑、(拒)(绝)和反(对)。网友质疑的声音大致包括:30岁以(上)的中年(男)艺人,(拥)有远多(于)女(艺)人的角色和机会,他们的职业道路上真的有“荆棘”吗?30岁以上的(中)年男艺人,(发)(福)、(犯)懒、瞧不起“(娘)(炮)”(和)(唱)跳,他们真的有“男团(梦)”吗?

  类似的质(疑)(似)乎不仅是针对30(岁)以上的中年男艺人,而是针对(网)(络)讨论(中)(频)(频)出现的(所)有(所)(谓)的“(中)(年)男人”。在与“油腻”这个(词)长期捆绑之后,“中年(男)人”最近(又)得到(了)一个(新)的形容词,“(爹)(味)”。而这两个形容词(毫)无疑(问)(都)带着贬义(和)嘲讽。

  1

  他们路(上)的荆(棘)有(多)少?

  要(想)讨论《披荆斩棘的哥哥》为什么不受待见,就要从《乘风破浪的姐姐》为什么(大)受(欢)迎说起。它的(特)别之(处)(在)于,这是(第)一(个)(让)中(生)代女艺人展现自我(才)(华)(的)综(艺)节目。在此(之)前,(这)个年(龄)(段)的女艺人参加真人秀,也总是(展)现作为女(儿)、妻(子)或母亲的(一)(部)(分)。

  在《乘(风)破浪的姐姐》播出之(后),一(条)(弹)幕可能(表)达不少观众的心(声):“我突(然)好像没那么害怕变老了……”在观(看)(这)档节目时,不论(是)在(职)(场)(遭)遇玻璃天花板的(中)(年)(职)业女(性),还(是)初入社会不敢张(扬)个性又(恐)惧变(老)的职场新人,都能获得某种共(情)和鼓励。

  而《披(荆)斩(棘)的(哥)哥》的诞生,(更)像是“蹭”《乘风(破)浪的姐姐》节目的(热)度。本(身)国内(已)经(有)多档(以)(中)生(代)男艺人为主要嘉宾的综(艺)(节)目,中年男演员(也)不(缺)以他(们)(为)主角的影(视)作品,如果说《乘(风)破(浪)的姐(姐)》(对)女艺人(是)(雪)中送炭,《披荆斩棘的哥哥》充(其)(量)(只)(是)锦上(添)花。《乘(风)(破)浪(的)(姐)(姐)》给观众带(来)的感同身受,在性别(转)(换)之后就再难成立。

  《追逐梦想的(哥)哥》中歌手陈(翔)(和)主持人(的)对话(就)(生)动反(映)了现(状):主持人问:“(你)也不缺表(演)(的)舞台,怎么还(来)《追逐梦想的(哥)哥》?”陈翔(回)答:“我缺唱歌的(舞)台。”主持(人)(追)问:“你(不)是(老)在晚会上唱歌吗?”陈(翔)回答:“那(不)是很重要的形式。”所以,作为男艺人的他(不)缺表演机(会),也(不)缺(唱)歌(机)会,缺(的)只是更多(更)重要的机会。

  (为)了争取演出机会,也(为)了在镜头面(前)更(好)看,(每)个女(艺)(人)的(头)上(都)悬着一(把)刻着“绝对不能(变)胖”的达摩克利斯之(剑)。《乘风破浪的姐姐》中有个镜头,当(所)有(人)(在)演出结束(后)欢聚(一)(堂)(共)进晚餐(时),37(岁)(的)金(莎)从(随)身携(带)的包中(拿)出了一个(电)子秤,精(确)称量自己能吃几(只)虾、几(片)菜,(因)(为)她是易胖体质,(所)以强(迫)自(己)每天摄(入)(热)量(不)超过1000卡。

  而在新剧《龙岭迷窟》(中)出演主(角)的潘粤明,身材明显发福,连(粉)丝都劝(他)减肥,他(却)有(恃)(无)(恐)地回(答):“那戏(路)又宽(了)。”

  (这)(正)是网友(所)忿忿不平的一点,相(较)于中年(女)艺(人)所面临的年龄、生育、(职)(业)困(境)等“大风大浪”,中年(男)艺人的职业道路上根(本)没有荆(棘)。年龄给他们(带)(来)的反而是人生(的)阅历、(成)熟的(魅)(力)和(更)宽(的)戏路、(更)多的机会。(虽)然孙红雷在(微)博(上)喊话“(乘)(风)破(浪)(的)哥哥“,但是真有这个节目他也(未)必(会)参加。(根)(据)(豆)瓣统计,仅2020一年,他(就)有4(部)电影、5部电视剧(上)映,还有(一)部(综)艺等(待)播出。

  更进一步来看,(中)年男性在社会中(占)据的优势,在娱乐圈之外的多数行业似乎都能成立,比起女性,(他)(们)(有)性别的优势,比起年轻人,他们又拥有经验(的)(优)势。

  伦(敦)(艺)术大(学)(校)长格(雷)(森)·佩里(在)《男性的(衰)落》(一)书中(发)(明)了(一)个“标准(男)性”的概念,(特)指中(年)(的)(白)(人)(中)(产)阶级(异)性恋男性。(在)他看来,“(标)准男(性)”(霸)(占)社会上位高权重、收入(丰)厚的角(色),拥(有)出色(的)教育(背)(景),举止得(体),自信(迷)人,(性)(吸)引力强,轻易将权力纳(入)囊中。他们作为社会既得利益者,却意(识)不到(自)己(享)受(的)身份红利,“他们(能)拥有那些特质,主要(靠)(的)是先天身份,而不是后天成就”。而“(标)准男性”放到中(国)(社)会的语(境),(几)乎就(等)同(于)中产阶级(的)“中年(男)性”。

  “他拥有(的)正(是)(他)们渴望(的),他掌控的正(是)他们梦想(的)”,(考)(虑)(到)(这)一点,就更(能)理解(网)友(针)对《披荆(斩)棘的哥哥》和“(中)年男(性)”(群)体的情绪(从)何而(来)。

  2

  “油腻”与“爹味”从何而(来)?

  而中(年)男艺人面临的另一个指责(是)“油腻”与“爹味”。这(两)个形容(词)(看)似(抽)象,实(则)都(有)具体(所)指。

  作家(冯)(唐)曾撰(文)讨论“如(何)避(免)(成)为一个油(腻)(的)(中)年猥(琐)(男)”。“(油)腻”(体)现在外表,是身体(发)福,体现在内在,则是“满口(性)(事)、唯(我)独(尊)、(不)尊(重)他人尤其是女性”。

  从发福说起,人(到)中年,新陈(代)谢放慢,加上工作压力(和)(应)酬交际,发胖本身(是)自然(规)律,不论(男)(女)都情(有)可原。可是对于艺人而言,身材管理(本)(身)(就)是(他)(们)工作的一部分,尤其(演)员在镜头前展现的体型对于角色塑造至关重(要)。如(果)说潘(粤)明的(发)福(对)于《龙岭(迷)(窟)》(中)(的)角色还无关紧要,(某)些男演(员)在(青)(春)剧(中)扮演(阳)光帅气的高中(生),(却)在脱下(上)(衣)打篮球时露出(啤)酒肚和(赘)(肉),就难免被(理)解为不够敬业、不够自律。以此(为)(前)提,就(更)难要求他(们)(去)学(唱)跳、成团出道了。

  再(说)到“(满)口(性)事、唯我独尊、(不)尊重他(人)尤其是(女)(性)”,在某(种)程(度)上是中年男(人)的(通)病。(就)连(周)(作)人也在《中年》一文(中)写道:“世间称四十(左)右曰危险时期,(对)于(名)(利),特别是(色),时常露(出)好些(丑)态,这(是)人类的(弱)(点)。”

  (早)(前)一顿“中年(男)人(的)饭局”就曾被贴上“油腻”的(标)签。饭局上,导演冯(小)刚紧拽着演员苗苗的(手),不顾她(的)几次(摆)脱,(让)穿着高跟鞋的(苗)(苗)(在)众人面前表演一段舞蹈。这背后体现的,不仅是上级对(下)级的(权)力强(势),(还)是男性对女性的性(别)强势。(有)人评论(在)(酒)(桌)上这(样)的“助(兴)”向来都(有),并不(少)见。(但)(向)来都有并(不)意味正确。当(女)(性)(的)自我意识觉醒之后,(便)不(再)(能)容忍此类的冒(犯),也自然把不尊重女性、把性挂在(嘴)上的中年男人称作“(油)腻”。

  “爹味”这个词本身就体现了(对)“父权制”一手遮(天)(的)反感和(反)对。所谓“(爹)味”(大)概可以理(解)为,不懂(装)懂,喜好卖弄和说教,甚至用自己(的)(价)值观评(价)、否定他(人)(价)(值)观。

  曾有(网)(友)(提)名靳东参加《披荆(斩)(棘)的哥(哥)》,却被另(一)位(网)(友)以“爹味”太重为理由反驳。演员靳东喜(爱)用文言文在微(博)上吟诗作赋,时(常)展现出博古通(今)(的)(人)设,直到有一次,他(在)采访(中)表示自己(在)看“诺贝尔数(学)家获得者的文章”,“(人)设(崩)塌”。

  这种“翻车式”卖(弄)学问在全(球)中年男人之间(似)乎都屡见不鲜。美国作家丽贝卡·(索)尔尼(特)曾在(一)个派对上遇到一位(年)长(男)性(反)(复)(向)(她)讲述(一)本书的观(点)与内(容),直到(被)(她)(的)女伴打断,“索尔尼特正是你说的这(本)(书)的作(者)”。这(段)啼笑(皆)非(的)(经)(历)直(接)促使她写出了《爱(说)教的男(人)》一书。

  同样(容)(易)让人(联)系到“爹味”的行为,是无法包容这(个)社(会)的“多元性”而仅以自己的一种价值观去评判他人。(如)(演)员(谢)孟(伟),发(表)(了)一首名为《(哥)不是娘炮》的(歌)曲,直接攻(击)“不男不女还(涂)口(红)、带(美)(瞳)”(的)“鲜肉”。

  (其)实从人(类)发展的角度来看,“说教”这件事本身(有)(其)社会(价)值,甚至可以(说)(是)中年人特(有)(的)“历史(使)(命)”。剑桥大学生(物)学家大卫·班(布)(里)基(研)(究)发现,与其他动(物)(直)(接)从成年走向死亡的生命历(程)相比,只有人(类)才有中年(这)(个)阶段。(而)(中)年的主要任务,就是将食物、财(富)和信息、文化(资)源传递给(下)一代。因此,中年(人)会更喜欢絮絮叨叨,(提)出建(议),表(达)(意)见。

  所以,问(题)不在于“说教”本身,(而)在于(说)教(的)内容与方式。在时代快速发(展)的今天,并不是所有(中)(年)人的(经)验仍有价值(传)递(给)下一代(的),遗憾(的)是(他)(们)(自)身却意识不(到)这一点。就(像)《爱说教的(男)人》中(所)写的,“(有)些(男)人爱说教(他)(们)不(该)说(教)的,却听不到他们(应)该(倾)听的。”“爹味”也就由此而来。

  3

  (标)签(下)(的)真实问题

  如果所(有)中年男性(都)像上(文)所述的“油腻”和“爹味”,那么(网)友(对)他们的愤(怒)和攻击(确)实无可厚非。

  但真(实)的(广)大(中)年男(性),远非(人)人(都)位居高位、有权有势(有)时间(对)他人指手(画)脚,他们甚至根本没有机会参(与)到这场针对“(中)年男人”的网络讨(论)。他们(上)(有)老、下(有)小,职业生涯已经可以看到(尽)头,身(后)的贷款却仍遥遥无期,每天疲(于)生(存)工作,回家(看)到孩(子)想要(教)育几句(却)(无)话(可)说。

  张(爱)玲在《半(生)缘》(中)形容(的)中年(可)能更符(合)普(遍)情况:

  “中(年)以后的(人)常有这种寂(寞)(之)感,(觉)得(睁)开眼来,(全)是依(靠)他(的)人,而(没)(有)一个人(是)可以依靠的,(连)一个可以商量商(量)的(人)都(没)(有)。”

  对(于)这样的中年男人,把“油腻”“(爹)味”的帽子不分青(红)(皂)白扣在他(们)(头)上实在太过冤枉。他们(真)(实)的(生)(存)困境和中(年)(危)机被掩盖在了标签之下。

  但网络(中)(标)(签)(化)的“(中)(年)男人”之所以存在,(也)反映了(一)种普遍的(社)会情绪。“中年(男)人”(这)(个)称呼所代表的是某(个)(理)想(形)象的(反)面,(网)友将日(常)生活中对于某个真正中年(男)人的反感,抽象为(一)个具(体)特征添加到(这)(个)形(象)之上。(部)分中年男人的个人(行)(为)也就(上)升(为)(了)“中(年)男人”的群体特质。在这(背)(后),是(性)别平等(意)识抬头的(现)代女性和渴望推(陈)(出)新、打破(桎)(梏)的当代青(年)共同从 “中(年)(男)人”手中争夺话(语)(权)的努力。

  所谓“厌男只是一(种)情绪,厌(女)是(一)种(文)(化)”,除非等(到)(真)正的两(性)结(构)(改)变、性(别)平等(实)现,“中年男人”不再享(受)(身)份红利,中(年)女性(享)有(更)(多)的工作(计)划,否(则)这场(针)对“中年男人”的“(污)名化运动”就很难停止。

  这也是为什么《披(荆)斩棘的哥哥》(还)未录制(开)播就已经触(动)众(多)网友敏(感)的神经,引发与《乘风破(浪)的姐姐》完全相反的(讨)(论)(的)原因。

  但是另一方面,索尔尼特也提醒了(所)(有)人,(不)论是消除性别歧视还(是)(打)破(年)龄界限,都(不)是(一)(场)阴暗的(零)和游戏,“我们要么都自由,要么都是奴隶”。

  (撰)(文)|肖舒(妍)

【编辑:房(家)(梁)】

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