<kbd id='oYQTrNqdrt'></kbd><address id='2H6BphymXXPdGpWh'><style id='bwVZ9g3eCDh4'></style></address><button id='RbwFY3C66iuAp9W'></button>

              <kbd id='1hKZLk7fh8Ripds'></kbd><address id='udBBOU62svfoSr'><style id='ZUP38fMWngFU2X'></style></address><button id='vs1QUuInafk9cEN'></button>

                      <kbd id='F6Z8YkkjM8Im'></kbd><address id='5RQdGXU0FYOG9Yki'><style id='RzP2xZZ3L59kn'></style></address><button id='ToSYavHAttSHP'></button>

                              <kbd id='dMX58QZKSur'></kbd><address id='CCFURxn9Ex'><style id='B04X5Ut10BET2O'></style></address><button id='LhhXrcwgbEy'></button>

                                      <kbd id='MTNNkjiGMe'></kbd><address id='HfS6YWK4wlZeiz2'><style id='fFhURZ81sQp'></style></address><button id='Q4b7GGRhv3kKZ'></button>

                                              <kbd id='ZCqUnGUtzV'></kbd><address id='TFEbjeMpR6'><style id='OJfaBbLWZaVa'></style></address><button id='OXorTF1p37P4'></button>

                                                      <kbd id='lghtauThkkDlLC'></kbd><address id='6C3VlVI3sJmMCQM'><style id='1wT4JIS9MJH'></style></address><button id='z6u7gcfqhtTcU2'></button>

                                                              <kbd id='yOKDSDOPB2w4'></kbd><address id='trVgdhgerOLpJ'><style id='UEY6KHq15Yhz'></style></address><button id='aiIJJpujFXgtwc'></button>

                                                                      <kbd id='wCg7KzNmWYVRlzX'></kbd><address id='1TtaLoEx2oR9CtF'><style id='Xo5Uc9vKbZ3ROcE'></style></address><button id='pjSIVfXr4J'></button>

                                                                              <kbd id='eO9DbAGNM5gy'></kbd><address id='kZJqqjov4uz'><style id='buu4SFRcrJJSW3X'></style></address><button id='1tqnlii9fv6vGbCq'></button>

                                                                                      <kbd id='DabIbl0GmfPEPMZZ'></kbd><address id='e2zsGBnJIz'><style id='9coUBFxQ8Gj'></style></address><button id='bdN3A7QGc2b0Nf'></button>

                                                                                              <kbd id='UArv1HK6GO'></kbd><address id='6Osj6iQznV'><style id='wmSKO3JumhExTZjN'></style></address><button id='o0dWK6SZTdwBolHO'></button>

                                                                                                      <kbd id='kHmBcZoMYu'></kbd><address id='L91SmwGZy6'><style id='RoLVvdjSMFpa478s'></style></address><button id='naLUNqDghB'></button>

                                                                                                              <kbd id='lPGvvqnS0SHg'></kbd><address id='LunnfNbVHp'><style id='qvQwX3X12v0x2D9'></style></address><button id='JmBywsdnaJWnl5d'></button>

                                                                                                                      <kbd id='nGnwiQfQWssMQ5K'></kbd><address id='A7P2gWjoyC'><style id='xbZdqJab5JfGdAp'></style></address><button id='iUpmgthUZ2WQB'></button>

                                                                                                                              <kbd id='rqi5K8YjJDF9'></kbd><address id='h82Efwhbb6'><style id='emG4Nit2AyMa3ea'></style></address><button id='hVZHKayMcblwZ03'></button>

                                                                                                                                      <kbd id='hWenn3tZLth6cDo'></kbd><address id='Mh5nP7wXUdBX'><style id='mcRGWWtFAzC7'></style></address><button id='ohtB0DYq6kx'></button>

                                                                                                                                              <kbd id='wXKnc8eUG15'></kbd><address id='OTrJgQv9h8vlH5HX'><style id='KXlZAs41bPOg2'></style></address><button id='Zn7FXmGPEEc'></button>

                                                                                                                                                      <kbd id='kWQdXIdD1d8XgCC'></kbd><address id='ztGxIXZXGKWClg9'><style id='4UL2IEQJzzUjtrSX'></style></address><button id='7gdEWJekXzUPWvG'></button>

                                                                                                                                                              <kbd id='kz4CwArB7Zqn1Vn6'></kbd><address id='QafCUqVJWIyK'><style id='0ut9idjYJg'></style></address><button id='tC7RSCkQqvKGSglV'></button>

                                                                                                                                                                      <kbd id='io7uGBWyMlJLXm6'></kbd><address id='TisqpNg7cW7ue'><style id='ZrXFVgJrKBV40f'></style></address><button id='SUCERXp23QKhLHO'></button>

                                                                                                                                                                          终于找到 ) 佛山顺德哪里有小妹服务十薇信940054433娜娜

                                                                                                                                                                          (我)们(的)(艺)术(教)育,缺憾究竟(在)哪里?

                                                                                                                                                                          来源: 南方日报网络版     时间: 2020-12-06 02:26:05

                                                                                                                                                                          佛山顺德找个小姐过夜小妹按摩服务多少钱一晚佛山顺德【+V信:940054433娜娜】全,天,候,服,务,【+V信:940054433娜娜】十,五,分,钟到半小时左右,我,们,一,定,能,送,到 (我)们(的)(艺)术(教)育,缺憾究竟(在)哪里?

                                                                                                                                                                             (我)们(的)(艺)术(教)育,缺憾究竟(在)哪里?

                                                                                                                                                                          【十微信:940054433娜娜】佛山顺德找小姐上门服务微信:【十微信:940054433娜娜】佛山顺德找小姐保健按摩服务【十微信:940054433娜娜】佛山顺德找小姐服务找小姐多少钱【十微信:940054433娜娜】《小姐服务微信》【十微信:940054433娜娜】《佛山顺德小姐特殊服务信息》微信:940054433娜娜】《佛山顺德小姐桑拿洗浴小姐服务微信》微信:940054433娜娜】《佛山顺德哪个酒店有小姐服务》微信微信:940054433娜娜】佛山顺德找小妹约炮大保健全套服务【十微信:940054433娜娜】《佛山顺德哪个宾馆有小姐全套服务》微信一微信:940054433娜娜】《佛山顺德什么地方有小姐出台服务》微信:940054433娜娜】《佛山顺德哪条路有小姐一夜情服务》《酒店宾馆小姐联系微信》微信:940054433娜娜】《佛山顺德哪条街有小姐小妹》《找小姐服务》微信一微信:940054433娜娜】《佛山顺德找小姐一条龙微信》微信:940054433娜娜】《佛山顺德找小姐陪游出台服务》【十微信:940054433娜娜】《佛山顺德红灯区在哪里》微信一微信:940054433娜娜】小姐包夜打炮微信电话TEL:微信:940054433娜娜】佛山顺德美女找妹子约炮大保健全套服务【十微信:940054433娜娜】佛山顺德哪里可以嫖娼【十微信:940054433娜娜】十五分钟我们一定能送到您指定的酒店,我会所服务人员均为兼职人员微信:微信:940054433娜娜】,■■学生妹·少妇·模特·白领·兼职·出台【微信:940054433娜娜美女】上岗前经过职业培训,定期进行身体检查我们以质量第一、安全第一信用第一的生意理念,打造完美都市夜生活??无论您喜欢何种类型,我们都能满足您的要求???

                                                                                                                                                                            (我)们的艺术教育,缺憾究竟在哪里?

                                                                                                                                                                            ■(李)睦

                                                                                                                                                                            人(们)普遍认(为)自己和艺术之间(存)在某种隔阂。这种对(艺)术(的)(误)(解)可(能)(导)致大多数人(无)法(意)识(到):艺术会给人类社会和个体(提)供各种可能性,尤(其)是改变固(有)思维习惯的可(能)性。

                                                                                                                                                                            每一个人(都)具有一些尚未(开)发的潜能,(或)(独)(有)(的)思(维)能(力)和(洞)察力,但这些都被对艺术的错(误)认(知)所遮蔽(了)。

                                                                                                                                                                            清华(大)(学)(的)图(书)馆和博(物)馆策划过(许)多(高)水平展览,例如达芬(奇)原作展(览)(等)。博物馆平(均)(每)天的(参)观量(约)三千人次,(但)其中清(华)(学)生是少数。为(何)(会)这样?据学生(反)馈,(自)(己)去看,根(本)(看)不出个所(以)然,希望(老)师组织大家(去)(看)并现(场)讲解作品。

                                                                                                                                                                            大多数(人)在看展前会做功(课),如查阅相关资(料)等,(进)入(博)(物)馆后则去“按图索骥”,更准确地说,这是查(阅)和搜(索)。如果(用)这(样)(的)方(式)(看)展,多数(情)况下(恐)怕不会感(受)到真正意义上的那种直(击)灵魂深处的(触)动,而(这)(恰)恰是艺术的真谛。

                                                                                                                                                                            其实,(艺)术是为我们构建另一(个)世界提供了(更)多方(法)和更(多)可(能)性。

                                                                                                                                                                            (我)们普遍缺乏艺(术)(教)育,(且)艺术教育中缺乏抽象思维训练,大多数(人)(对)绘画的理(解)简化(成)了“看图识(字)”(式)(浏)(览),这使我们很难辨(别)绘画作品中的美,也很(难)(辨)(别)(生)活(中)(的)美。

                                                                                                                                                                            一幅绘画作品由(什)么组(成)?答案(可)概括起来,不外(乎)两方(面):内容(和)形式。

                                                                                                                                                                            我们观(看)一(幅)绘(画)作品往往从内容入手。以《蒙娜丽(莎)的(微)笑》为(例),(画)(中)的风(景)、(人)物,人物的首饰、服装,特(别)(是)(脸)(上)(的)微笑,(包)括人物背景故(事),或(设)想达芬奇在什么情(况)(下)(创)作出这(幅)作品等。这些都属于作(品)(内)容。

                                                                                                                                                                            但是,在阅读(绘)画作品(的)过(程)中,我们往(往)(过)(分)(关)注作品的内容,却忽(视)了形式,主(要)是作品的色彩、线条、形态(和)空(间),以及色彩的搭(配)、线条的组合、形态的叠加、空间的变化等。

                                                                                                                                                                            任何一件优秀的绘画作品,内容不能(脱)离形(式)语言的支撑而独立(存)在。如果说(内)容是绘(画)的外表,那么形(式)就(是)绘画(的)骨骼。而且作为形式的色彩、形态、空间和线条,同样也(是)绘画的内(容)。

                                                                                                                                                                            我们这么多(年)的(教)育,特别是(中)小学时(期)的美术教育,往(往)重视内容,(而)忽视了形式方(面)的引(导)。

                                                                                                                                                                            很(多)时候,教(师)(会)(告)诉学(生):(内)(容)决定(形)式,形式(是)(为)内容服务的。这显然忽视了形式语(言)本身的(作)(用),(更)(没)有给学生(们)提供(一)(种)学习形式(语)言的(适)当方式。(而)且,我们的艺术教育中缺乏(有)关抽象思维的训练,(这)让学生尤其不善于观察事物,(不)善于(体)(会)形式语言的作(用)和表现性,比如线条的感情、色彩(的)感受性、空间形态(表)达的意义和内(涵)。

                                                                                                                                                                            这种思维方式的缺(失)导(致)的直接(结)果是:大多数人在阅读绘画(作)品的过程中,只能看到故(事)(和)内容,把对(绘)画的阅(读)和理(解)简化(为)“(看)(图)识(字)”。渐渐(地),我们(就)越来越难以(辨)别绘(画)作品中(的)美,也很(难)辨(别)(生)活(中)(的)(美),对美(的)领会能力也逐步弱化。

                                                                                                                                                                            因此,我格外(想)(强)(调)形式的重要性。(可)以说,仅仅关注(绘)画(作)品(中)的内容和中心思想是(不)(够)的,(仅)仅(阅)读那个时(代)艺术家的(创)作背(景)也是(不)(够)的。(比)(如)《蒙(娜)(丽)(莎)(的)(微)(笑)》,(文)艺(复)兴至今已400多年,我们(无)法揣(测)(当)时达芬(奇)(在)(想)什(么)。我们离作品创作的时代越远,就越难了解那(些)绘(画)的内容。(但)是,绘画的形(式)语(言)则(具)有(很)强(的)包(容)性和(可)(塑)性,甚(至)内容(本)身也可纳入形式(语)(言)的范畴。

                                                                                                                                                                            这(种)观点(可)能触及到很多(人)以(往)对艺术的理解(和)对(艺)(术)规则(的)认(识),但如果这个问题不(解)(决),(再)谈绘画,谈艺术欣赏,谈绘画艺(术)和(日)常生活之间(的)(关)系都(是)没有(意)(义)的。

                                                                                                                                                                            让(作)品(传)(世)(并)(不)断让(人)们从(中)(有)所收(获)(的),(主)要(在)于形(式)语言。

                                                                                                                                                                            以(著)名艺术家马蒂(斯)(为)(例)。马蒂斯早年长期生活在巴黎,后期移(居)(法)国南部(的)尼斯,1954年(去)(世)。(他)的作(品)大(量)使用线条,(甚)(至)(以)二维的(方)式来表现他(眼)中(的)世(界)。(其)实,三维(绘)(画)在文(艺)复兴(时)期才开始(兴)起,文(艺)复(兴)前,以当时(的)(科)学发展水平,艺术(家)们(没)有对解剖和透视(形)成足(够)深(入)(的)理解。那(么),(如)(果)只有达(到)(文)艺复兴时期的绘(画)标准,才能(被)称为绘画作品,(那)马蒂(斯)的(不)少作品或许连基本门槛都(没)有达到。

                                                                                                                                                                            (对)(于)马蒂斯(这)样的(作)品,(我)们能否分析和思(考)、理解和(认)知,是(检)测我们能否(真)(正)达到(一)种宽容,以及对于(艺)术(的)理解是否过于(极)(端)的试(金)(石)。

                                                                                                                                                                            我们(往)(往)(过)度关(注)(自)(己)的已知,即便面(对)未知,也渴(望)将其(变)成已(知)。这(容)易导致我们被(知)识蒙蔽双(眼)。

                                                                                                                                                                            从马蒂斯(的)例子可以看出,我(们)以往对艺术(和)绘画的(理)解(似)(乎)存在某(种)(局)限性。(深)入(思)(考),不难发现这(些)局限(性)主要来源于(我)们的日常经验(和)(既)有的知(识),(这)在艺术欣(赏)(的)过(程)(中)(往)往构成对我们的某种桎梏。

                                                                                                                                                                            这是(为)什么?

                                                                                                                                                                            因为我(们)对绘画(和)艺术作品(的)认知(往)往建立在(既)有的知识和(经)验基础上。那我们(就)会把(对)(艺)术(的)理解等同于对知识和经验的验证。

                                                                                                                                                                            当我们(去)博物馆看一件作品(时),只想印证一些(已)(知),这本(身)就会导致我们和(这)件艺术(作)(品)之间出现某种隔(阂),(因)为(它)剥(夺)了(其)他可(能)性的发(生)。

                                                                                                                                                                            (如)果换一种方式,我们(不)(做)(任)(何)准备,(直)接走(进)博物馆,在里面(漫)(步)、观看、细细(体)会,直到(某)一张作品因为(某)(种)特定原因触动你,让你停下(脚)步。这时(再)去追根溯源,去了解这幅作品,去思考自己(为)何被(打)动,(是)由于色彩、(形)(象),还是画中情景带来的联想。这(也)是(我)对新雅(书)院(和)美术学院的学生提出(的)(看)展(要)求:在进(馆)(之)前不(做)(任)(何)准备(工)作,在被某(一)幅作品触动到之前不去(看)作品底下的标(签)。

                                                                                                                                                                            我始终(认)为,我们去博物(馆)是为了(寻)找(我)们(自)己。

                                                                                                                                                                            我相信这也(是)所有伟(大)(的)艺术家(创)作时(的)(初)(衷)。无论他们出(于)(什)么动(机)而创(作),他们总是(希)望(后)(世)的(观)赏(者)能够从作品中获(得)不同的启(发),找到改变自己生命的钥(匙)。

                                                                                                                                                                            因(此),当我们在(观)赏(一)幅绘画(作)品时,更多的是看到(自)己的兴趣(和)爱好,看到(自)(己)的缺(陷)和不足,这也是(所)有创(造)(性)思维的起(点)。

                                                                                                                                                                            今天,(我)们(有)很多(人)(认)为艺(术)(与)自己无关,其中也(包)括中国的传统艺术和(传)统文化。(这)(样),(我)们也就很(难)(从)中得到(启)示,(因)为我们与它(们)之(间)缺(乏)(双)向交流,(只)有知识的给予与(获)(得)的关系。而那(些)(启)发、启示和(启)(迪)一定是由内向外(生)(发)的,(而)不是由外向内给予的。

                                                                                                                                                                            (某)(种)意义(上),人类(历)史就是一(部)观(看)方(式)不断发生改变的(历)史,这就涉及(到)(形)(式)语言(的)重要(性)。(不)同时(期)的艺术家都在不断探索(新)的形式语(言),每一位艺(术)家(所)采用(的)线(条)、色(彩)、空(间)和形态都(具)有(不)同(特)(征)。要知道,(所)谓看懂一幅绘(画)作品,(这)个说(法)本身就可能有问题,因为绘(画)没有(绝)(对)(的)意义。

                                                                                                                                                                            (当)我们(在)绘画里看不到(我)们在现实世界看到的内容,就会(觉)(得)绘画(有)(问)题,这(实)际上(是)把我们看世界的标准等同于看绘画(的)标(准),(甚)(至)是(绝)对标准。

                                                                                                                                                                            这(种)看(法)有失(偏)(颇)。比如,人类(现)有(的)绘画从空间上理解(不)外乎是(二)(维)或者三(维)的。但(是)(那)些(不)具(有)(严)格(三)维效果(的)绘(画)作品也具(有)很高(的)价(值),(因)为这意味着当时的艺术家眼中(的)世界和我们(理)解(的)世界很不一样,而两种不同的理(解)之(间)并没有高(下)(对)错之分。

                                                                                                                                                                            事实上,在马蒂斯以后,当更多画家发现绘画(一)旦(抛)弃三维视角以后,(自)己(就)(可)以在画中(重)构(一)个虚(拟)的世(界)时,创作的过程(就)变得更轻松和自由,(艺)术家也拥有了(更)多(可)(能)的探索。这时在绘(画)(作)(品)中就出(现)了四维空间,代表人物就(是)大名鼎鼎的(塞)(尚)。在某种意义上,(塞)尚(对)人(类)观(看)方(式)的(影)响比马蒂(斯)(更)(重)要,甚至影响了人类文明的(进)程。在他(以)后,才出(现)了立体主(义)绘画的代表(人)物(毕)加索。

                                                                                                                                                                            艺术家通过绘画作(品),用他们看待世界的方(式)来启(发)观赏者,(而)观赏者或许也能(从)艺(术)家(看)世界(的)方式里认清自己看世界的(角)(度)。

                                                                                                                                                                            由于人(类)对世界的(认)知能够作用于人类所处(的)(世)界,当我们看世界(的)方式(改)变了,世界也(就)改变了。同(样),世界改变了,我(们)(看)世界的方式也(应)该随之不断改变。(所)以绘画和(观)看方式的(变)迁,实际(上)也(就)是人(类)文明的变(迁)。

                                                                                                                                                                            欣赏艺术作品(时),我们不(必)为自己有一(些)专(业)知识得意,(反)(之)也(不)用自卑,只有(动)心的(感)(觉),哪怕(一)次,(也)会让(你)铭记一生。

                                                                                                                                                                            绘画不同于音(乐),它本身是一(种)视觉艺术。(很)多人就有一种误(解),觉(得)绘画只需要看,而不需要其他感知能力。

                                                                                                                                                                            但是,“看”不同于“(看)见”,二者相(当)于英文中“look”和“see”,差(别)很大。如果仅仅是“看”,可能(看)过就忘(了)。但“看见”(就)包括很多内涵,用(两)个(字)来概括就是“感受”。(更)准(确)(来)(说),(我)(们)不是(在)绘画作(品)中看见了什么,而是感受到(了)什么。所(谓)“感(受)”,包(括)人体所有的感觉,包括听觉、视觉、(嗅)觉、味觉、(触)觉等。

                                                                                                                                                                            我(们)(可)能(有)过这样(的)体(验),在欣赏音乐作品时,主旋律一出来,(我)们的(脑)海中就会(呈)(现)出某个(具)(体)画面,例如一条河(流)或一片树林。同(样),我们在看(莫)奈的画时,可能也会感受(到),河塘的流水(潺)潺、睡莲(中)(萤)火(虫)翅膀的扇(动)声。另一些(时)候,特(别)是观赏雕(塑)作品时,(我)们也能(感)(受)到一种(触)觉(上)的力(量)(感),因(为)雕(塑)家(亲)手(雕)琢的痕迹就那么呈现在我们(眼)前。

                                                                                                                                                                            (因)(此),我(们)在观赏绘画作品(时),(调)动的绝不仅(仅)是(视)觉,而是所有的感官和感(受)能力,这样我们才(会)(收)获(更)多(体)(验)。(就)如同音乐会中,如果我们全程闭着眼睛坐在音乐(厅),那(和)在(家)听CD(有)(什)(么)区别?(我)们在现(场)(不)仅听到音(乐),还看到(指)挥、灯光,(看)到琴弦乐器(的)闪动,听到(旁)人的呼吸声。除此之外,还有我们(自)己(时)而(紧)张,时而(松)弛,这些所有构(成)了音乐会的(综)合体验。

                                                                                                                                                                            (可)以(说),没有任(何)一种艺术形(式)只诉诸一(种)感知能力。

                                                                                                                                                                            其次,在感受一(件)艺(术)作品时,主(要)不是依靠(我)们的智慧,而是依靠我们的心(灵)。太多时候,(我)们诉(诸)于自己(的)聪(明)才智去(分)析一件艺术作品,一些评论(家)们会因为自己的一些专业知识而(洋)洋(得)(意)。但我想说,所有的判(断)(和)(规)则都是别人的规定,你在(以)(上)过(程)(中)(仅)(仅)(动)用了(一)点(点)(聪)明(才)(智)、记住了某(些)知识和经验而已。截至目前(为)(止),我们还没有动心,(还)没(有)用心灵去感(受)、体验艺(术),而(这)才是最(重)(要)的,比(用)大脑去(分)析艺术作(品)重要(得)多。

                                                                                                                                                                            如果你在没有查阅任何资料(的)情况下走进(美)术馆,遇到(一)件作品触动了你,(让)你(停)下脚(步),(跟)(它)有了(一)分钟哪怕几十秒的交流。这个交流过程(即)使难(以)用语(言)(描)绘,(恐)怕你也(会)铭记一生,因为整个交流过程(中),你的记忆和经验,快(乐)和(痛)苦都被激发(了)。

                                                                                                                                                                            为(什)么之前(那)(么)(多)件作品都(不)能让(你)停留,只有这件作品能做到?这就是(你)(们)之(间)的缘分,是你(跟)作品之间(的)(沟)(通)、交流(和)对(话),这(甚)(至)(可)能成为你一生之(中)(唯)一的一次(觉)(醒)。如果人一生中(连)一次(这)样的体验(都)没有,我可以非常(武)断地说,他(这)一生都白(活)了。

                                                                                                                                                                            这样(说)恐(怕)会引起(一)些人的(质)疑,但(当)今(世)界,(我)(们)太过(习)惯(于)用(知)识把自己(武)装到牙(齿),(太)过注重用(脑),(却)忽(视)了(用)心(体)验。这种(习)惯不仅妨碍了我们理解艺术作(品),也可(能)会使我们(错)失许(多)唤醒自(己)(内)心世界的机会。

                                                                                                                                                                            只有当我(们)拥(有)用(心)体验的能力,并辅之以敏(锐)的洞察力,(我)们(才)能(抓)住那(些)稍纵即逝的(机)会。

                                                                                                                                                                            艺术是差异(的)颂(歌)。只有意识到在真(实)(和)自己的(认)知之间存在多(种)(差)异,(我)们才能(真)正开始理(解)艺术。

                                                                                                                                                                            如果艺术(缺)少了(差)异(性),(那)么(艺)(术)的生命,它(的)(价)值和(作)用就会大打折扣,(这)(样)(的)艺术甚(至)(丧)失(了)存在的(意)义。我反(复)(提)到的马(蒂)斯,是法国野(兽)主义的(代)表人物。在一百多年(前)(的)法国,当他的作(品)展出时,几乎所有主流群体(都)认为(他)(的)作品(缺)少(高)贵典雅,不具(任)何美感。(今)(天)人们对(于)美的(判)断和理解要宽容得(多),对(差)异性的(接)纳能力也高得(多)。对于马(蒂)斯的作(品),我们可(以)觉得它美或者不(美),但是(都)(不)可否认它是与众不同的。

                                                                                                                                                                            上千年的人类文明(进)程中,如同(群)星(璀)璨般出现的那些(艺)术家,他们(每)一个(人)的作品都饱(含)(鲜)明的个人特征。

                                                                                                                                                                            (我)曾经做过一个课堂(实)验,(让)学生闭(着)眼(睛)(画)一个(大)家都熟悉(的)事物。在(作)画(的)过程中,铅(笔)会(随)(着)各人的想象慢(慢)行走。等到他们(完)(成)画作,睁开眼睛时,(会)(发)现(自)己描绘的猫或者花,和(他)们在现实中最熟悉的那(个)对(象)存在差异。

                                                                                                                                                                            通常情况(下),(学)(生)会认为(这)(是)一种(缺)憾,至少是一种(技)术上的缺憾,因为他们画(得)不够准(确)。(但)其实,他们(的)画作和事物(本)身(的)(差)异,恰恰是这个(课)堂实(验)所要揭示的,(也)是(最)(珍)贵的所在。

                                                                                                                                                                            尤(其)当不同(的)人(在)画同一个事(物)时,最终呈现出来的(不)同画作恰恰证实(了)我们看待事物的角(度)是不(一)样的,对事(物)(的)理(解)和认知也是不一样的。

                                                                                                                                                                            艺(术)(不)是致力于消除在理解事物和呈(现)事(物)方面人与人(之)间的差异,而是要爱护和保留,甚(至)颂(扬)(这)种差异。(只)(有)意识到在(真)实事物和(自)己(认)知(之)间存在多种(差)异,我们(才)能真正(开)始理解(艺)术。正是这种(差)异,(才)使我们每(个)人都无(比)珍贵。这也是很多艺术家在绘画(创)作和探索的(过)(程)中所要展现的核心价值和终(极)使(命)。

                                                                                                                                                                            我(们)常说(人)生要追求的终极(答)案是:“我到(底)是谁,生(命)(的)意义到底是什么。”这(不)是一句(空)话,(而)是要靠你通过(各)种形式(的)(尝)试去体(会)和研究,去(真)(正)触及这个问题本身。

                                                                                                                                                                            (这)也是为什(么)(我)在清(华)大(学)新雅书(院)的课程上,要用近一半的时(间)(让)学生动手(作)画,(体)验绘画,体验自(己)画的事物(和)现实(事)物(之)间(的)不同,体(验)自己画(的)与同学(画)的事(物)(之)间的(不)同,(也)就是差异。(让)(他)(们)认同这些差异(并)由此认识(到)自(己)的独(特)性,在认同自己(价)值的同时也接纳他人生命(和)(表)达的价值。这样他们(就)能更深刻地体(会)差异的价值,更容易理解那(些)以往不喜欢或是(难)以进入(的)(绘)画,(在)日常生活中也更容易(理)解他(人),并(更)宽(容)。

                                                                                                                                                                            我希望更多的人能意识到,在我们日常生(活)的世(界)以外(还)并行着一个艺术世界,(那)里包含着我们(对)于(空)间(和)事物、色(彩)(和)(形)(态)、内容(和)故事(的)种(种)理解,(还)有(我)(们)(对)于自己(的)理解。每一个人都(有)一个属于自己的艺术世(界),那个(世)界和真(实)(世)界(之)(间),和他人的艺术世界也都是不同(的)。(我)(们)彼此(可)以相互(交)流、相互借鉴,(但)是不(能)相(互)取(代)。

                                                                                                                                                                            总而言(之),人(类)的生活中不可以没有(艺)术,(我)们的教育中也不(可)以(没)有(艺)术。(艺)(术)对于我们每个(人)来说就像空(气)、阳光(和)(水)(不)可(或)缺。

                                                                                                                                                                            (作(者)为(清)华大学(美)术学院教授,此文(为)(他)在复旦(大)学通识训练营的(演)讲。)

                                                                                                                                                                          【编辑:(陈)海峰】

                                                                                                                                                                          社会新闻精选:


                                                                                                                                                                          中芯国际大股东是中国公司
                                                                                                                                                                          江苏放开地摊经济
                                                                                                                                                                          天狼绘梦者和梁祝
                                                                                                                                                                          马云表示支持华为
                                                                                                                                                                          植物各种植物

                                                                                                                                                                          国内新闻精选:


                                                                                                                                                                          近日新型冠状病毒肺炎情况
                                                                                                                                                                          剑与远征团队蛮角怎么打
                                                                                                                                                                          小米投资华为芯片
                                                                                                                                                                          向往的生活有笑
                                                                                                                                                                          北京摇号怎么以家庭申请

                                                                                                                                                                          【字体:
                                                                                                                                                                          版权所有:南方新闻网 粤ICP备05070829 网站标识码4400000131
                                                                                                                                                                          主办:南方新闻网 协办:广东省经济和信息化委员会 承办:东方新闻网
                                                                                                                                                                          建议使用1024×768分辨率 IE7.0以上版本浏览器

                                                                                                                                                                          abcuuiuii123