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足球(起)源地匠人巧手(制)蹴鞠 盼(蹴)鞠(文)(化)走(向)世界

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-11-26 16:52:22

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  (中)新(网)山东临(淄)11月20(日)电 (孙宏(瑗))“蹴鞠(承)载(着)(优)秀的中国传统(文)化,(我)们(要)将其弘扬下去。”在“世界足球(起)源(地)”山东临淄,制作鞠球(的)能(工)(巧)匠以(不)同(方)式深挖蹴鞠(文)化,(致)力于将(蹴)(鞠)推向世界。

图(为),(各)式各(样)的手绣鞠。 孙宏(瑗) (摄)
图为,各式各样的手(绣)鞠。 (孙)宏瑗 (摄)

  据史料记(载),古代鞠球有两种制(作)方式:一种以皮革缝制,内(装)毛发或(米)(糠),(即)为“缝(制)鞠”;(一)(种)(以)毛或丝(绵)缠绕、捆扎、绣制而成,即(为)“手绣鞠”。

(图)为,(手)(绣)鞠(制)作技艺非遗传(承)人(杜)少(霞)(正)在缝制手(绣)(鞠)鞠(球)。 孙宏瑗 摄
图(为),(手)绣鞠制(作)技艺非遗传承人杜少霞(正)在缝制手绣鞠鞠球。 (孙)(宏)瑗 摄

  “(手)(绣)(鞠)”的历史最早(可)以追溯到(中)国(汉)代,那时(的)鞠球内以毛发(填)充,形制较为(简)(单),被称为“毛丸”。20日,在山东临淄足球博物馆,手绣鞠制(作)技艺非遗传承人杜少(霞)正(在)运(用)(缎)(面)绣、飞(针)绣、轮廓绣等(技)法(制)作(鞠)球,在行针走线、丝线缠绕间,向日葵、树木、圣诞老人等图案跃然(球)面。

图为,(市)民(正)在观赏(手)(绣)(鞠)(制)作技(艺)(非)遗(传)承人杜少霞制作手绣鞠鞠球。 (孙)(宏)瑗 摄
(图)(为),(市)民(正)(在)观(赏)(手)绣鞠制作技艺非(遗)(传)承人杜(少)霞(制)作手绣鞠(鞠)球。 孙(宏)瑗 摄

  “制作(手)绣鞠没有‘(错)误’一(说),可以自由发挥创意。”杜(少)霞说,她的创意一方面(来)自于自(己)(的)构思,一方面来自于(历)史的启(发)。“女弟子队……衣四色,绣(罗)宽衫,(系)锦(带),(踢)绣球”“巧匠(园)缝(异)样花,(身)轻(体)健实堪夸”……《(文)献通考》《(鹧)(鸪)天·(巧)匠园缝异样花》等书籍、诗(词)中均有关于蹴鞠的记载。杜少(霞)还研究《蹴鞠图谱》等,(从)中获(得)灵感。

(图)为,(蹴)鞠非物质文化遗产(传)承人(于)剑(正)在制作蹴(鞠)鞠球。 孙宏瑗 摄
图为,蹴鞠非物质文化(遗)(产)传承人于(剑)正在制作蹴鞠(鞠)球。 孙(宏)瑗 摄

  杜(少)霞简单(总)结她的创(作)过程为(选)材、(包)裹缠绕、设计、颜(色)搭配,“见物、(思)考、创新,利用做(针)(线)的基本功,加之创意。”在她心(目)中,制作手绣鞠并不难,(但)蹴鞠正被人(遗)(忘)。“很多人不知(道)蹴鞠(的)历史,(不)了(解)蹴鞠。”

  杜少霞的手绣鞠制作技(艺)从(家)族(中)(传)(承)下来,她也希(望)越来越多人能(够)了解这项技(艺),(知)道古(人)是怎样(制)作鞠球、相关的技艺又有哪(些)。杜(少)霞还致(力)于将技(艺)(教)给(更)多人。近(一)年,她带着手(绣)鞠走进学校、社区,让孩子(们)从小(了)解蹴(鞠)、喜欢(足)球。

  “鞠球(中)凝聚(着)制作者的感情,是有温度的,希望更(多)人可以(用)自(己)的双手制作出(鞠)球,点缀生活。”杜少霞(说)。

  蹴(鞠)非物质文化(遗)产传(承)(人)于剑(则)以制作蹴(鞠)的另一种形制—“缝(制)鞠”为(业)。自2004年(开)始,于剑根(据)《(考)工记》的记载(内)(容),还原古代蹴(鞠)的样式和(制)作方式。

图为,(蹴)鞠(半)成品。 孙宏瑗 摄
(图)为,蹴(鞠)半成品。 孙宏(瑗) 摄

  (古)代蹴鞠为4片,采(用)真皮(以)外(缝)的形(式)制(作),(并)用羽毛、毛发等(填)充。(而)现(在)的(鞠)球是(由)现(代)工艺加工(的)牛(皮)(制)作,用丝(绵)填充。于剑在(其)(工)作室给记者展示蹴鞠制(作)(工)艺,他介绍(说):“改良后的(蹴)鞠(利)于(陈)列、观赏等,(也)符合卫生要(求)。”

  据于剑介(绍),(当)下,蹴鞠(主)(要)被作为文化交(流)的载(体)、体育赛(事)的纪念品、饮(料)等快销品(推)销的载体(等)。前期,于剑制作的蹴鞠经线下零售,逐(渐)(覆)盖淄博当地,并扩大到中国(其)他城市。“电商平台(发)(展)起来后,我们将蹴鞠(售)卖到东南亚、日本、欧洲、美国等国(家)和地区。(每)(年)(在)电(商)平(台)(销)(售)约四万个。”

图为,蹴鞠非物(质)文化(遗)产传承人于剑(浏)览其线(上)店铺。 孙宏(瑗) 摄
图为,(蹴)鞠(非)(物)质文(化)遗(产)(传)(承)人于剑浏览其线(上)店铺。 孙宏瑗 摄

  现在,人们对中(国)传统(文)(化)的认(可)度越来越高,(很)多学(生)去于剑的(公)司研(学),(了)(解)传统(工)艺。(当)地学校(也)开设了蹴(鞠)课,引进(新)的贴近时代规则的蹴鞠,深(受)青(少)年喜爱。

  (但)于(剑)认为:“我们对(文)化资源的理解、(研)究不够,更(多)是在注重外观、物质性的(东)西,而缺(少)对其(内)(在)精神的挖掘。”当地民众(也)只是(局)限于(了)解(蹴)鞠历史,(对)文化产品走向(世)(界)的关心程度(不)够,疏忽了其(对)(未)来(新)经济的贡献。(此)(外),他认识到,自(身)设计能力还不(够)(强),(未)来将在(创)作过程中(更)多地思考如何适(应)(年)(轻)化、全球化(等)(趋)(势),(以)及(文)化IP(如)何更好(落)(地)等问(题)。((完))

【编辑:黄(钰)涵】

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