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《披荆斩棘的哥(哥)》(遭)(拒),为什么没(人)想(看)中年(男)(团)?

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  《(披)荆斩棘的哥哥》遭拒绝,为(什)么没(人)想(看)中(年)男团?

  在近(日)大热的综艺《乘风破浪(的)姐姐》(播)出之前,演员(孙)红雷就曾(在)微博发(问):“怎(么)没有乘风破浪的哥哥(们)?瞧不起人吗?”

  《乘(风)破浪的姐姐》首(播)并收获一众好评之后,湖南卫视另一档(综)艺《天天(向)上》(迅)速(推)出了邀(请)30岁以上(男)(艺)(人)成团表演的(特)别节目《追(逐)(梦)(想)的哥哥》。一周后(的)(芒)(果)TV招商(会)上,《披荆斩棘的哥哥》项目应(运)(而)出,官方宣布的主题、形(式)(都)和《乘(风)(破)浪的姐姐》相(似),(只)(不)过(主)角变(成)(了)“30位有男团梦的哥哥”。

  (但)是,(两)档(节)目得到的评价却大(相)径庭。不同于“姐姐”节(目)播出前(观)(众)的叫好、期待与鼓励,(对)于“哥(哥)”节目(更)(多)的是怀疑、拒(绝)(和)反对。(网)友(质)疑的声(音)大致包括:30岁(以)上的中年(男)艺人,拥有(远)多于女艺人的(角)(色)和机(会),他们(的)职业道路上(真)的有“荆棘”吗?30岁以上的(中)(年)男艺人,发福、犯懒、瞧(不)起“(娘)(炮)”和唱跳,他们真的有“男团(梦)”吗?

  类(似)的质疑(似)乎不仅(是)(针)对30岁以上(的)中年男艺人,而是针对网络讨论中频频(出)现的所有(所)(谓)的“中年男人”。在与“油(腻)”这个词长期捆绑(之)后,“中年男人”(最)近又得(到)(了)一个新的(形)容词,“爹味”。而这两(个)形容词(毫)无疑问(都)带着贬义(和)嘲讽。

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  (他)(们)路上(的)荆棘有多少?

  要(想)讨论《披(荆)斩棘的哥哥》为什么不受(待)见,就要从《乘风破浪(的)姐(姐)》为什么大受欢迎说起。它的特别之处在(于),这是第一(个)让(中)生代女艺人(展)(现)自我才华的综艺节目。在此之前,这个年龄段(的)女(艺)人参加真人秀,也(总)(是)(展)现作为(女)儿、妻(子)或母亲的一(部)(分)。

  在《乘(风)破浪(的)姐姐》播(出)之后,(一)条弹(幕)可能表达不(少)观(众)的(心)声:“我突然(好)像没(那)么(害)怕变老(了)……”在(观)看这(档)节(目)时,不(论)是在职场遭遇玻璃天花板的中年职业女(性),还是初入(社)会(不)(敢)张扬(个)性又恐惧变(老)的职(场)(新)(人),都能获得某种共情(和)鼓励。

  (而)《披(荆)斩(棘)(的)哥哥》的诞(生),更(像)是“蹭”《(乘)(风)破浪的姐姐》节目的热度。本身(国)(内)(已)经有多(档)以(中)生代男艺人为主要嘉宾(的)综(艺)(节)目,中(年)男演员也(不)(缺)(以)他们为主(角)的影(视)作品,(如)果说《乘风破浪(的)(姐)姐》(对)女艺人(是)雪(中)送炭,《(披)荆(斩)棘的哥哥》充(其)(量)(只)是(锦)上添花。《(乘)(风)破浪的姐姐》给观(众)带(来)的(感)(同)(身)受,(在)性别(转)换之后(就)再难(成)立。

  《追(逐)梦想的(哥)哥》中歌(手)陈(翔)和主(持)人的(对)话就生动反(映)(了)现状:主持人问:“你(也)(不)缺表(演)的(舞)(台),怎(么)还来《追(逐)梦想的哥哥》?”(陈)翔回答:“我缺唱歌(的)舞台。”主持(人)(追)问:“你不是老在(晚)(会)上(唱)(歌)吗?”(陈)(翔)回答:“那(不)是很重要(的)形(式)。”所以,作为(男)艺人(的)(他)不缺表演(机)会,也不缺(唱)歌机会,缺的只是更多更重要(的)机会。

  为了争取演出机(会),(也)为了在(镜)(头)面前更好看,每个女(艺)人(的)(头)上都(悬)着一(把)(刻)着“绝对不能变胖”的达摩(克)利斯之(剑)。《乘风破浪(的)(姐)姐》中有个镜头,当(所)有(人)在演出结束(后)欢聚一(堂)共(进)晚(餐)(时),37岁的金莎从随身携(带)的(包)中拿出了一个电子秤,精(确)称量自己能吃几只(虾)、几片菜,(因)(为)她(是)易胖体质,所以强迫自己每天(摄)入热量不超过1000(卡)。

  (而)在(新)剧《龙岭迷(窟)》中(出)演主角的潘粤明,身(材)(明)显发福,连粉(丝)都劝他减肥,他却有(恃)无恐地回答:“那戏路又宽了。”

  这(正)(是)网(友)所(忿)忿不平的一点,(相)较(于)中年(女)艺人所面临的年龄、生育、职(业)困(境)等“大(风)(大)(浪)”,(中)年(男)艺(人)(的)职业道(路)上根(本)没有(荆)(棘)。年(龄)给他们带来的(反)(而)(是)人生的阅历、(成)熟(的)魅(力)和(更)宽(的)戏路、更多(的)机会。(虽)(然)孙红雷在(微)(博)上喊话“(乘)风破浪的哥(哥)“,但是(真)有这个节目(他)也未(必)会参(加)。根据(豆)瓣统计,仅2020一年,他(就)(有)4部电影、5部电视剧上映,还有(一)部综(艺)(等)待(播)(出)。

  更进一(步)(来)看,中(年)男(性)在社(会)中占据的优势,在(娱)(乐)圈之外(的)多数行业似乎(都)(能)(成)立,比起女(性),(他)(们)有(性)(别)的优势,比起年轻人,他们又拥(有)经验的优势。

  伦(敦)(艺)术(大)学校长(格)雷森·佩(里)在《男性的衰落》一书(中)发明了一(个)“标准(男)(性)”的概念,特指中年的白(人)中产阶(级)异性(恋)男(性)。在他看(来),“标(准)男性”霸占社会(上)位高权重、(收)入丰厚(的)角(色),(拥)有出色的教育背景,举止得(体),(自)信(迷)人,性吸引力强,轻易将(权)力纳(入)囊中。他们作为(社)会既得(利)益者,却(意)识不到自(己)享(受)的身份红利,“他们(能)拥有那(些)特质,主(要)靠的是先天身份,而不是后(天)成就”。而“标准(男)性”放到中国(社)会的语(境),(几)(乎)(就)(等)同(于)中产阶(级)的“中年男(性)”。

  “他(拥)(有)的(正)是他(们)渴望(的),他(掌)控的(正)是他们梦想(的)”,考虑到这(一)(点),就(更)能(理)解网友针对《披荆斩棘(的)哥哥》和“中年男性”群(体)的情绪从何而来。

  2

  “油腻”与“(爹)味”从何而(来)?

  而(中)(年)(男)艺(人)面(临)的另一个指责(是)“油腻”与“爹味”。这两个形容(词)看似抽象,实则都有(具)体所指。

  作家冯唐曾撰文讨论“如何避免成为(一)个油腻的中年猥琐男”。“油(腻)”(体)现在外表,是身体(发)福,体现(在)内(在),则(是)“满口性事、唯(我)独尊、不(尊)重(他)人尤其是(女)性”。

  从发福说起,人(到)(中)年,(新)陈代谢(放)慢,加上工作压力和应(酬)交(际),发胖本身是自(然)规律,不论男女都情有(可)原。可(是)(对)于(艺)人(而)言,身(材)管理(本)身就是他们(工)作的一部(分),(尤)其演员在镜头前展(现)(的)体(型)对于角色塑造至关重要。(如)果说潘粤明的(发)福对于《(龙)岭迷窟》中的角(色)还无(关)(紧)要,某(些)男演员在青春剧(中)扮(演)阳光(帅)气的(高)(中)生,却(在)脱下上衣打篮球时露(出)啤(酒)肚和(赘)(肉),(就)(难)免被理解为不(够)敬(业)、不够自律。以此为前提,就(更)难要求他们(去)学唱跳、成团(出)道了。

  (再)(说)到“满口性事、唯我独(尊)、不尊重(他)人(尤)其(是)女性”,(在)某种程(度)上是(中)年男(人)的通(病)。就连(周)作人(也)在《(中)年》一文中写(道):“世(间)称四十左右曰危(险)(时)期,对(于)(名)利,(特)别是色,时常(露)出(好)些丑(态),这是(人)类的弱点。”

  早(前)(一)顿“(中)(年)(男)人(的)(饭)局”就曾被贴(上)“油(腻)”的标签。饭局上,导演冯小刚紧拽(着)(演)员苗苗(的)(手),不(顾)她的几次摆(脱),(让)穿着高跟鞋的苗苗(在)众人面(前)(表)演一(段)舞(蹈)。这背(后)体现的,不(仅)是上级对下(级)的权力(强)(势),(还)(是)男性(对)女性的性别强势。(有)人(评)论在(酒)桌上这样(的)“助(兴)”向(来)都有,并不少见。(但)向来都有并不意(味)正确。当女(性)的(自)我意(识)觉醒之后,(便)(不)再能容忍此类的冒犯,也自然把不(尊)(重)(女)性、把性挂在嘴上(的)中(年)男(人)称(作)“油腻”。

  “(爹)味”这(个)词本身就(体)(现)了对“父(权)(制)”(一)手遮(天)的反(感)和反对。(所)(谓)“爹味”大概(可)以理解为,不懂装懂,喜好卖(弄)和说教,甚至用自己的价值观评价、(否)定(他)(人)价(值)观。

  曾有网(友)提名靳东参加《(披)荆斩棘的(哥)哥》,(却)被(另)(一)位网(友)以“(爹)(味)”太重为(理)由(反)驳。演(员)靳(东)喜爱用文言文在微(博)(上)吟(诗)作(赋),时常展(现)出博古通今的人设,直到(有)一次,(他)(在)采访(中)(表)示自己在(看)“诺(贝)尔(数)学家获得(者)的文章”,“人设(崩)塌”。

  (这)(种)“(翻)车式”卖弄学(问)在全球(中)年(男)(人)之间(似)乎(都)屡见(不)鲜。美(国)作家(丽)贝(卡)·索(尔)尼(特)曾(在)一(个)派对上遇到(一)位年长男性反复向她(讲)述一本书的观点与内容,(直)到(被)她的女伴(打)(断),“索尔尼特正是(你)(说)(的)这本书(的)作(者)”。(这)(段)(啼)笑皆非的经历(直)接(促)(使)(她)写出了《爱说教的男人》一(书)。

  同样容易让人联系到“爹(味)”的行为,(是)无(法)包容(这)个(社)会的“(多)元(性)”而(仅)以(自)己的一(种)(价)值观去评判他人。(如)(演)(员)谢(孟)伟,发表了一首名为《哥不是娘炮》(的)歌曲,直(接)攻击“(不)(男)不女还涂口(红)、带(美)(瞳)”的“鲜(肉)”。

  (其)实从人(类)发展的角度来看,“说教”这件事本身(有)其(社)(会)(价)值,甚至可(以)(说)是中年人特(有)的“历史(使)命”。剑桥大学生(物)学家大卫·班布里基研究发(现),与其他动(物)直接(从)成年(走)(向)死亡(的)生命历程相比,只有人类(才)有(中)年这个阶(段)。而中年的主要任务,(就)是(将)食物、财富(和)信(息)、(文)化资源(传)递给下一代。因此,中(年)(人)会(更)喜欢絮絮叨叨,(提)(出)(建)议,表达意见。

  (所)以,(问)题不(在)于“说(教)”本身,而在于(说)教的内(容)与方式。在时(代)快速发展的今天,并不(是)所有(中)年人的经(验)仍有价值传(递)给下一(代)(的),(遗)憾的是(他)们自(身)(却)(意)识(不)到这一点。就像《爱说教的男人》(中)所写的,“有些男人爱说(教)他们不该说教的,(却)听不到他们应该倾(听)的。”“爹(味)”也就(由)此而来。

  3

  (标)(签)下的真实问题

  (如)果(所)有(中)年(男)性(都)像(上)文所述(的)“油腻”和“爹味”,那么(网)友对他们的愤怒和攻击确实无(可)厚非。

  但(真)实的广大中年男(性),远非人人都位居(高)位、有权有势有时(间)对他人指手(画)脚,他们(甚)至根本(没)有机会参与到这场针(对)“中年(男)(人)”的(网)络讨论。(他)(们)上有(老)、下有小,职业(生)(涯)已经(可)(以)看到尽(头),身(后)的贷款却仍遥遥无(期),每天疲(于)(生)(存)工作,回(家)看到孩子想(要)教育几句(却)(无)话可说。

  张爱(玲)在《(半)(生)缘》中形(容)(的)(中)年可(能)更符合普遍情况:

  “(中)年以后(的)(人)常有这种(寂)(寞)之感,觉得睁(开)眼来,全是依靠他的人,而(没)有一个人是可以依靠的,连(一)个可以(商)量商量(的)人都没(有)。”

  对于这(样)(的)中年男人,把“油腻”“爹味”的帽子不分青红皂白扣(在)他们头上实在太过冤枉。(他)们真(实)(的)生存困境和(中)年危(机)被(掩)(盖)(在)(了)标签之下。

  但网络(中)标签化的“中年男人”之所(以)存(在),也反映了一种普遍的(社)会情绪。“中年(男)(人)”这个(称)呼所代表的是(某)个理(想)(形)象(的)反面,网友将日常(生)活中对于(某)(个)真正(中)年男(人)的反感,(抽)象为一(个)具体(特)(征)添加到这个形(象)之上。部分中(年)男人的个人(行)为也就(上)(升)为了“中(年)男人”的群体特质。在这背(后),是性(别)(平)等(意)(识)抬(头)的现(代)女性和渴望推陈(出)新、打破(桎)(梏)(的)(当)代青年共同从 “中年男人”手中争夺(话)(语)(权)的努力。

  (所)谓“厌男只是一种(情)绪,厌女是一(种)文化”,除(非)(等)(到)真(正)的两性结构(改)(变)、性(别)(平)等实现,“中(年)男人”不再享受(身)份红利,中年女(性)享(有)(更)多的工(作)计(划),(否)(则)这(场)针(对)“中(年)男人”的“污名化运(动)”(就)很难(停)止。

  这也是为什么《(披)荆(斩)棘的哥哥》还未录(制)(开)播就(已)(经)触(动)众(多)(网)友敏感的神经,引发与《乘(风)破(浪)的(姐)(姐)》(完)(全)相反的讨(论)(的)原因。

  但是另一方面,(索)尔尼特也提醒了所有人,不论是(消)除(性)别(歧)视(还)是打破年龄界限,(都)(不)是一场(阴)(暗)(的)(零)和游戏,“我(们)要么都自由,要么都(是)奴隶”。

  (撰)文|(肖)(舒)妍

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