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四(大)名著之称从(何)而来

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  四大(名)著(之)(称)(从)(何)而来

  四大名(著)是《三(国)演义》《水浒传》《(西)游记》《红楼梦》四部(成)就最高、(影)响最大的(中)国古代小说作(品)(的)合(称),(这)早已是一个人人皆知的(文)学常识。(但)是如(果)要问,四大名著之称是谁从何时(叫)起的,恐怕就没有人能回答上来(了)。

  

  (从)(理)(论)(上)(说),四大名(著)之称(再)早都不会超(过)300年,原因很简单,其中的《红楼(梦)》乾隆年间(才)(面)世,到(现)在也(就)200多年。(此)(前)有四(大)(奇)书、六(才)子书、十才子书(等)(称)呼,但从(来)没有(四)大(名)著之(说)。

  与四大(名)著最接近(的)是(四)大奇(书),从相(关)记载(来)看,四大(奇)(书)之(说)(最)(早)(出)自李渔之口:“昔(弇)(州)先生有宇宙四大奇书(之)(目),曰《史记》(也),《南华》也,《(水)浒》(与)《西(厢)》也。冯梦龙亦有四大奇书之目,(曰)《三国》(也),《(水)浒》(也),《(西)(游)》与《金瓶梅》也。两人之论各(异)。(愚)谓书之(奇),(当)(从)其类。《水(浒)》在小说家,与经史(不)类。《(西)厢》系词曲,(与)小说(又)不类。今将从其类以(配)(其)奇,则冯说为近是。”(《三国(演)义》序)

  (有)意思(的)是,李渔(通)(过)比较,否定(王)世贞的(说)法,将四大奇书的发明权给了冯(梦)(龙)。至(于)冯(梦)龙究竟是如何说的,什么(时)(候)说的,限于资料,已经无法弄清。这(很)(可)能(只)是(当)时坊间一个流行(的)说法,不过借用冯梦龙的名(头)而已。

  四大(奇)书(与)四大名著的前三(部)(都)一(样),唯一的(不)(同)就是《红(楼)梦》(取)(代)了《金瓶梅》。既然(如)此,那四(大)名著(的)说(法)怎么也得有200多年(的)历史吧。其实不然,这事不能凭感觉,还是(要)靠材料来说话,翻检清代文献(资)料,到目(前)为止,还没有(发)现四(大)名著一词。

  那么,这一叫(法)到底是从什么(时)候(开)始出(现)的呢?(各)(类)典籍加上报刊,(浩)如(烟)海,要找到这个词语(最)早的出(处)谈(何)容(易),都不知道(该)如何下手。时至今日,(随)着(文)(献)数字化(的)开发,(各)类大(型)数据库相继建立,利用这些丰富的(电)子资源,(成)千(上)(万)册典籍,一秒之内(就)可以(做)到(逐)字检(索),四大名著的问题也可以由此得到解(决),至(少)是(部)(分)解决。

  就目前搜检(的)情况来(看),四大名著(一)词最早出现在1919年。这(一)年的2月14日,《申报》(开)始刊载求古斋书帖社的(广)告,号称“四大(名)著特(价)六折”,后面(是)对《廿五史弹词》《随园诗法丛话》《金圣叹、(陈)(眉)公才子尺牍》《唐诗白话解》这四大(名)著的(简)介。这份广告又见于同年5月8日的《新闻报》上。

  显然这是为推销书(籍)而创用的一个(词)语,说白了,就是一个卖书的(噱)(头)。(虽)然是叫四大名(著),但内涵(与)现(在)的完全(不)同。(这)也说明(一)(个)问题,四大(名)(著)之说(并)非直接由四大奇书演变而来。至于(求)古斋(书)帖社是否第(一)家使(用)四(大)名著一词,(此)(前)是否有人用过,还需要材料(来)(证)明。大(体)可以这样说,四大(名)著(一)词(是)(清)末民初(书)商为推销(书)(籍)(所)创的词语。

  此后,直到1949年新中(国)成立之前,其间的报刊(上)不断出现四大名著一(词),(但)(基)(本)上都是出(现)在广告中,具体(内)(容)也(经)常变化,(比)较(随)意,算(是)一个(广)告套(语),始终不(是)(一)(个)(专)有名(词)。(值)得(注)(意)(的)是,1947年8月2(日),《人民日报》刊载一则“新(华)社东(北)十九日电”《东北解放区新(文)化(事)业日盛 (蒋)党惨重(摧)残(沪)出(版)界》。文(中)提(到),(在)东北解(放)(区),“政治(书)(籍)中(以)毛(主)(席)四(大)(名)(著)(及)(陈)伯(达)之‘(中)(国)四大家(族)’等(书)最受读者(欢)迎”。那么毛主席(的)四(大)名(著)是哪(四)(部)(著)(作)呢?笔者在1951年8月7日刊载的一封(读)者(来)信中找到了答案,文章提(到)天(津)联合出(版)(社)1950年(印)行的《人民大宪章学习资料》(一)书中有(这)么一段话:“(一)九四五年(召)开(了)七全(大)会;毛泽东同志更发表了《论持久(战)》《(论)新阶(段)》《新民主主(义)论》《论联合政府》等四(大)名著。”

  由此可见,(直)到1951年,四大名著的说法虽然已(相)当流行,但其(内)涵并没有固(定)下来,处在(各)说各话(的)状态,我们今(天)理解的四(大)名(著)的说法(是)(更)晚的事(情)。1952年,《历史(教)学》杂志第5期刊载《(关)(于)高初中本(国)(近)代现代史教材教法的一些问题》(一)文,(再)次提(到)毛泽(东)的(四)(大)(名)(著),可见这一(说)(法)(已)进入(中)学(历)史,流传相当之广。

  

  有一种比较流(行)(的)说法,说是(新)中国成立后,人民文学出版社整(理)出版了《三国演义》《水浒(传)》《(西)游(记)》和《红楼梦》(四)部小(说),人们(遂)将这四部小说合称四大名著。这一说法有其道理,但目(前)还没有见(到)(确)切可(信)的资料。

  进入1980年,(情)(况)(发)生(变)(化)。从这一年开始,四(大)名(著)这个称呼开始和《三国(演)义》等(这)四部(古)代小说联(系)起来。这一(年)10省17(院)校《作家谈创作》编(辑)组编印《中国当(代)作家谈写作》(一)书,(其)中有一(篇)(黄)飞卿的《(构)思(点)(点)》,(文)(中)(写)道:“我(小)时候喜(欢)看故事书,以前看过些古(典)小说,什么四大(名)著,三言二拍都看过。”这里虽然没有具(体)说出四大名(著)包括哪四部小说,但明(确)说是古典(小)说。

  1982年,《上饶师专学报》(社(会)科(学)版)第1期刊载汪嘉言的文章《漫谈(自)学(语)文——为上饶(师)(专)学(生)讲》,其中(提)到“(古)典小(说)(四)(大)名(著)”。同一年,《国外社会科(学)》第3期刊发了署名“平”的文章《〈红楼梦〉全译本在(法)国出(版)》,提(出)另一说(法):“(中)国(的)四大名著((另)(外)三(部)是:《三国演义》《水浒(传)》和《金瓶梅》)之一的《红楼梦》,(无)(疑)是中国(小)说中水平最(高),写(得)最(精)彩(和)(最)全(面)的。”

  (可)见在上世纪(八)十年(代)(初)的(时)候,(四)(大)名(著)开始指向中国古代小说,但还有(不)(同)的说法。之所以此时(发)生(这)一转变,(与)时代文化风气有关。粉碎“四人帮”之后,开始拨乱反正,以前被视为封(建)落后的古(代)文学作品(解)(禁),(民)(间)出现了读书热潮,《三国演义》这四部小说(作)品本来就有着(深)厚的群众基础,(为)历代(读)者(所)喜爱,此时受到(热)(捧),被称作四大名著,自在情理之中。

  其后,四大(名)(著)逐渐(成)为专有(名)词,内(涵)固定(为)《(三)国(演)义》《水浒传》《(西)游记》《红楼(梦)》四部小说的合称。

  

  (文)章写(到)这里,可以进(行)总结(了)。据笔者(搜)检各类(数)据库(所)掌握的资(料)来(看),四(大)名(著)一词最早出(现)在(清)末民(初),是出(版)商为(宣)(传)书籍而创用的一个词(语),(长)(期)以来其内涵并不(固)定。(到)二十(世)(纪)八十年代,才和古代小说(联)系(起)来,很快(成)为《(三)国演义》《(水)浒传》《西游(记)》《红楼(梦)》(这)四(部)小说的(合)称,成为专有名词。

  如(果)笔者上述(推)断(成)立(的)话,四(大)名著成(为)(专)有名(词)也不过才40来(年)(的)(时)间,这可能和很多人的感觉很(不)一样,但事实就是如(此)。不管是谁(最)(先)将四大名著与古代小(说)(挂)钩,这一(叫)法很(快)就(得)到认可(并)(广)为流(传)乃至(成)(为)(一)个(基)本的文学常识,原先不断变(化)的内涵被固定下来,(浓)厚的广告色彩(退)(去),被赋予一种庄(重)(感),这(应)该说是人们的共识(和)选择。在可(以)想见的未来,这个叫(法)应该(是)不会再(改)变了。

    ((作)者:苗怀明,(系)南京(大)(学)文(学)院教授、博导)

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