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传承千年的荣昌夏(布)“(涅)(槃)重生”:让“非遗”(回)归生活

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  (中)新网(重)(庆)11(月)23(日)电 题:(传)承千年的荣昌夏(布)“涅槃重生”:让“非(遗)”回(归)生活

  中新网记(者) 韩(璐)

  起源于汉代(的)(荣)昌夏布,(有)着一(千)多年历史。汉代(称)(夏)布(为)“(蜀)布”。(据)《(新)唐书·地(理)(志)》(记)(载),(唐)朝时期,荣昌夏布“(轻)如蝉翼,(薄)如宣纸,平如水镜,细如罗绢”,(被)称“筒布”“(斑)布”,是贡(布)。2008年,“荣(昌)(夏)布织造技艺”被评(为)国家级(非)物(质)文化遗产。

  打麻漂白、绩纱(挽)(麻)团、牵线、(穿)扣、刷浆、织布、漂洗整形、印染(等)工序,历经千年历(史)积(淀),依然是荣昌(夏)布生产绕不开的主要工艺流程。

  在荣(昌)(的)易合夏布车间(里),工人们从麻秆开始,浸(泡)、打(麻)、穿筘、上浆、织(布)(工)人们将(一)札札的麻解开,(再)将一片片的麻片劈(成)麻丝,取几根麻丝(捻)(成)(麻)(线),(再)(卷)成如(茧)状纱绽一样(的)小团缕。

  经过(牵)线、穿筘、刷浆、(晾)晒之(后)的(麻)线才能用(来)(织)布。织夏布的工具是梭子,(工)人们通过(脚)(和)腰(部)运动(使)织布机上下(的)(综)片(摆)动,梭(子)(在)两只(手)中(来)回(传)递,(将)一(尺)尺的夏布纺织(出)来。

  在(牵)线过(程)中,所牵的(线),就(是)编布的经线。(经)线(颜)色要白、(丝)质好、(粗)细(均)匀、(接)头牢(固)。每根线的松紧,结实程(度),都要求一致,(容)不得(丝)毫马虎。

  “(一)匹(布)(长)46米,(一)个熟练的工人一天工作8小时,(要)4天才能(织)出(一)(匹)布。”(重)庆荣(昌)易(合)夏布车间主任于正(先)告(诉)(记)(者),编(织)夏布工艺要(求)(高)。(丢)(梭)(推)(扣)力量(要)(均)匀,(布)(的)(平)(面)边沿要织得平顺,伸展,(无)破烂断头,断线接头不(显)(痕)迹,(纬)线稀密均匀。

  特殊的(气)候(和)水(质)造(就)独特(的)荣昌夏布织造技艺,被称(为)“中国(草)”的苎麻与世(代)相传的经验(积)(累),糅合并彰(显)着中国古老(丰)富的(民)(间)(艺)(术)知识。

  服务千(载)百姓生活(的)荣昌夏布,(其)(技)艺历(经)一代又一代传承人口传身(授),经(反)复总结(和)逐步改进,最(终)形成如今技(艺)精(良)的独特产(品)。(荣)昌夏布和荣(昌)人的(智)(慧)(早)已编(织)在(一)起,(缠)(绕)(出)(对)生活(的)朴实热爱与对艺(术)的(朴)(素)追求。

  如今(以)荣昌夏布为原料,(结)(合)(中)(国)(传)统(文)化、巴渝(文)(化)(精)(髓),运用传统与现代工艺(相)结合的手法,(精)心制作成具(有)(浓)郁地方特(色)的夏(布)服(饰)、(文)创、工艺品等(品)(类),通过大胆创新,(赋)予传(统)工艺以新的生命。其(设)计既有民族(元)素的(魂),(又)有当下(时)代(特)色,让(传)(统)夏布(回)(归)(现)代生活。

  (现)(在),随着科(技)(不)(断)进步,荣昌夏(布)紧跟(时)代(发)展,在着色、定形、(创)(意)(设)计等方面不(断)探(索)和创新,(无)论在艺术工艺领域亦或经济(实)用方(面),(均)(有)重要一席之地。在(国)(内),(由)夏布(制)作(的)衣服、床(品)、(工)艺品等受到民众的喜爱。而在韩国、(日)本和东南亚等(国)(际)市场,夏布及(其)延(伸)制(品)也颇受当地民众追捧。

【(编)辑:刘湃】

【编辑:火麻仁瘦肉汤网】